Hüftglockentürme sind eines der charakteristischen und sehr erkennbaren Elemente der russischen Architektur des 17. Jahrhunderts, aber die Geschichte der Entstehung dieser Typologie bleibt praktisch unerforscht. Die einzige Version, die in sowjetischen Veröffentlichungen existierte, präsentierte sie als "tief nationale", "ursprüngliche" Form, die durch das wahrscheinliche Medium der Stein-Walmdach-Tempel des 16. Jahrhunderts, deren Hochzeitsform in Betracht gezogen wurde, auf hypothetische Holzzelte zurückging im Zuge der Selbstentwicklung der russischen Architektur auf die Glockentürme "übertragen" …
In den letzten Jahrzehnten wurde die Theorie der Entstehung von Steinkirchen mit Walmdach aus Holz einer umfassenden und fundierten Kritik unterzogen - jedoch neu, frei von Urteilen der "Theorie der Originalität" über die Entstehungsgeschichte von Die Typologie der Glockentürme mit Walmdach wurde erst kürzlich zum Ausdruck gebracht - IL Buseva-Davydova, V. Sedov und der Autor dieser Nachricht. Irina Leonidovna besitzt eine Hypothese über die Entstehung von Glockentürmen mit Walmdach aus dem 17. Jahrhundert. von der Kreml-Filaretova-Erweiterung; Vl. V. Sedov nannte als direkte Prototypen die gesamte Palette der in Moskau gebauten spätgotischen Zelte, die von ausländischen Meistern gebaut wurden, die in den 1920er Jahren an der Gestaltung der Kremlresidenz von Michail Fedorovich Romanov arbeiteten. 17. Jahrhundert, nämlich - der Filaretov-Anhang, der Überbau des Spasskaya-Turms und der Terem-Palast. Dies bedeutet, dass die Hauptrolle bei der Entstehung von Glockentürmen mit Zeltdach nach wie vor im 16. Jahrhundert - Tempel mit Zeltdach - westeuropäische Prototypen spielen.
Die im Vorbeigehen zum Ausdruck gebrachte benannte Version wurde nicht im Detail betrachtet und begründet, und der Prozess der Beherrschung einer neuen westeuropäischen Form in der russischen Architektur wurde nicht nachvollzogen, was genauer beleuchtet werden kann, ergänzt durch neue Hypothesen und zusätzliche Motivation Dies muss getan werden, um genauere Vorstellungen über die Entstehung der architektonischen Merkmale des Moskauer Staates im 17. Jahrhundert zu erhalten.
Wie in dem Buch von A. L. Batalov, in der Architektur des späten 16. Jahrhunderts, sind im Gegensatz zur ersten Hälfte und Mitte des Jahrhunderts säulenartige Tempel „wie die Glocken“selten (die einzige Kirche dieses Typs, die uns überliefert ist Ende des 16. Jahrhunderts ist der Glockenturm des Boldin-Klosters.
Eine der jüngsten Errichtungen der säulenartigen Kirche von Grosny war der Tempel, der während der Oprichnina in Aleksandrova Sloboda aus einem früheren Bauwerk wieder aufgebaut wurde. Hier erscheint zum ersten Mal ein Zelt für den Glockenturm, aber diese Erfindung wurde im Laufe des nächsten halben Jahrhunderts nicht weiterentwickelt. Der mit einem Zelt überdachte Kirchenglockenturm von Alexandrova Sloboda hat keine einzige Nachahmung hervorgerufen, die modernen Historikern bekannt ist. Beachten Sie auch, dass sich seine Formen von denen des 17. Jahrhunderts unterschieden: Die Ränder des Zeltes hatten keine Gerüchte (die, die wir jetzt sehen, wie VVKavelmakher herausfand, erschienen im 18. Jahrhundert) und stützten sich auf eine horizontale Gesimsstange. Wenn also der Glockenturm der Alexandrova Sloboda als Prototyp der späteren Glockentürme bezeichnet werden kann, ist er weit entfernt.
In Godunovs Zeit herrschen Glockentürme vom Typ "wandartig" und "Schutz" vor, dann erhielten sie nach den Problemen in der Architektur der 1620er Jahre eine Fortsetzung, die sich etwas verwandelte - das Thema einer freistehenden Glockenturmwand verschwindet, und die " Glockentürme reduzieren die Breite und erhöhen die Höhe, wodurch eine Ähnlichkeit mit Türmen entsteht. Die genaue Form der Hochzeit solcher Türme ist höchstwahrscheinlich nicht bekannt - ein vierteiliges Holzdach. Es gibt nur wenige solcher Beispiele und sie erhalten später keine konkrete Fortsetzung.
Zur gleichen Zeit, in den 20er Jahren. XVII Jahrhundert Die ersten Glockentürme mit Walmdach erschienen im Zusammenhang mit der Arbeit ausländischer Meister, die an den Hof von Michail Fedorowitsch eingeladen wurden.
Das erste Argument für die Tatsache, dass das Erscheinungsbild der Typologie der Glockentürme mit Walmdach von der Arbeit von Ausländern inspiriert wurde, liegt auf der Hand: Ein Gastmeister baute den ersten dokumentierten Glockenturm des 17. Jahrhunderts, die Existenz eines Hüftturms. Dachende davon ist zuverlässig bekannt, obwohl das ursprüngliche Gebäude nicht erhalten geblieben ist. Wir sprechen über den Turm, den John Thaler der Auferstehungskirche am Domplatz des Kremls hinzugefügt hat und der als Filaretova-Anhang bekannt ist.
Die Dokumente, die die Urheberschaft von John Thaler bestätigen, wurden kürzlich von I. L. Buseva-Davydova, die in der Lage war, die zuvor in der Literatur vorhandenen Informationen ohne Bezugnahme auf die Quelle endgültig zu bestätigen. I. L. Sie schlug auch zum ersten Mal vor, dass es die Filaretov-Erweiterung war, die zum Prototyp der späteren Glockentürme mit Walmdach aus dem 17. Jahrhundert wurde.
Dieser durch die napoleonische Explosion zerstörte Glockenturm wurde nach dem Projekt von Gilardi bald wieder aufgebaut, es blieben jedoch mehrere Bilder erhalten (insbesondere die Lithographie von Hoppe aus dem Historischen Museum von 1805). Der Glockenturm war ein rechteckiger Turm, in dessen dritter Reihe sich ein großer Glockenbogen befand, der von einem achteckigen Zelt mit großen Lucarnes gekrönt war, die auf dem Gesims des Zeltbodens platziert waren und zusammen mit vier Zinnen einen dekorativen "Turm bildeten." Krone ", die den Boden des Zeltes um fast ein Drittel seiner Höhe verbirgt. Soweit sich aus den Bildern ableiten lässt, dominierten bei der Dekoration des Glockenturms manieristische und frühbarocke Elemente. Am auffälligsten und zuverlässigsten sind die rostigen Ecken des Turms, die in allen Bildern vorhanden sind in der bestehenden Rekonstruktion von Gilardi. Mit weniger Sicherheit können wir über dreieckige Giebel sprechen, die die Lucarnes krönen, Pilaster, die Zinnen, Lucarnes und einen großen Glockenbogen schmücken, mit noch geringerer Wahrscheinlichkeit - einen Triglyphen-Metopen-Fries, der durch einen Hinweis zwischen der ersten und zweiten Ebene des Turms dargestellt wird. In der europäischen Architektur sind diese Elemente der Tradition der Spätrenaissance zu Beginn des 17. Jahrhunderts. waren sehr vertraut, daher müssen wir die Wahrscheinlichkeit ihrer Verwendung an den Fassaden des Glockenturms von John Thaler zugeben.
Die Struktur und die volumetrische Zusammensetzung des Gebäudes hingegen gehören weitgehend zur Gotik: Erstens ist es eine Kombination aus einem krönenden oktaedrischen Zelt mit vier Türmen an den Ecken.
Die Kombination der gotischen Volumenkonstruktion und der Renaissancedekoration, bildlich gesprochen, der Darstellung eines mittelalterlichen Themas mittels manieristischer Ordnung war in allen europäischen Ländern Norditaliens bis zum Beginn des 17. Jahrhunderts weit verbreitet große Themen der Architektur der frühen Neuzeit. Eines der Lehrbücher und auffälligsten Beispiele für den in Moskau durch die Erweiterung Filaretova dargestellten Trend ist die Pariser Kirche Saint-Eustache (1532-1640). So entstand mit den Werken von John Thaler in Moskau ein Beispiel für die Mode in den transalpinen Ländern des 16. Jahrhunderts. architektonische Richtung. Die Führungsrolle bei der Untersuchung der Wahrnehmung dieser Variante europäischer Einflüsse in Russland liegt bei A. A. Aronova, der das Konzept von "Michail Fedorovichs Befehl" formulierte.
Es gibt viele Gründe für die wahrscheinliche Aufmerksamkeit der Zeitgenossen für die architektonischen Formen des Filaret-Glockenturms. Sie können in drei Gruppen unterteilt werden: künstlerisch, heilig und politisch.
Es könnte nur dann zum Objekt der Reproduktion werden, wenn ein Gastarchitekt in einem vom Krieg verwüsteten Land arbeitet und seine eigenen qualifizierten Architekten verloren hat.
Die Erweiterung des Ensembles „Belfried der Kathedrale Mariä Himmelfahrt“ist jedoch auch Teil des Werkkomplexes zur Wiederherstellung des Hauptschreins des Landes nach der Zeit der Unruhen (zur gleichen Zeit, 1624, ordneten dieselben Meister die Gewölbe der Kathedrale). Der neue Glockenturm der Hauptkathedrale des Landes, der für Boris Godunovs "Zarenglocke" gebaut wurde - der Hauptglockenturm des Kremls - konnte nur ein Gegenstand der Nachahmung werden.
Der Bau des Filaret-Anhangs hat neben dem kirchlichen auch eine klar zum Ausdruck gebrachte politische Bedeutung, die die Position der Romanows in Bezug auf das Erbe von Boris Godunov deutlich macht, das aus den offiziellen Dokumenten zu Beginn der Regierungszeit bekannt ist, wo die unter Godunov gefundenen Formeln sorgfältig zitiert werden, während sein Name fleißig unterdrückt wird. Wir sehen eine wörtliche Illustration dieses Verhaltens in der Geschichte der Rekonstruktion des Ensembles des Mariä Himmelfahrt-Belfrieds. Im Auftrag von Boris Feodorovich erhielt die Säule von Iwan dem Großen einen Überbau und eine Inschrift, die besagte, dass "… der Tempel im zweiten Sommer perfekt und vergoldet war …" der Regierungszeit von Zar Boris und seinem Sohn Theodor Borisovich. Die Romanows befestigen einen Glockenturm auf der anderen Seite der Auferstehungskirche und bringen eine ähnliche Inschrift über den Bau eines Glockenturms unter Zar Michail und seinem Vater Patriarch Filaret an. Die Situation spiegelt sich wider; Gleichzeitig wird Godunovs Inschrift vertuscht, kopiert Godunovs Verhalten, löscht aber die bloße Erwähnung von ihm aus.
Es gibt also allen Grund, I. L. Buseva-Davydova ist, dass die Filaretov-Erweiterung der wichtigste Impuls für die Entwicklung der russischen Glockentürme mit Walmdach des 17. Jahrhunderts werden sollte.
Es kann jedoch nur ein Beispiel für die direkte Nachahmung des Kreml-Glockenturms angeführt werden - und es erscheint überraschend früh, bereits fünf Jahre nach der Errichtung des John-Thaler-Turms. Eine solche Nachahmung war der Glockenturm, der 1628-1629 auf Erlass des Zaren und des Patriarchen errichtet wurde. in Nischni Nowgorod von der Erzengelkathedrale, die sowohl die strukturell-kompositorischen als auch die dekorativen Merkmale des Glockenturms des englischen Meisters wiederholt: Er ist wie der Moskauer Glockenturm an der Wand der Kathedrale befestigt - an der Wand des Die Auferstehungskirche, deren rechteckige Klingelreihe von großen Bögen durchschnitten wird, einer nach dem anderen in jeder Wand, ist mit einem oktaedrischen Zelt gekrönt und ihre Ecken sind mit Rost verziert, bis zu John Thaler in russischer Architektur, anscheinend unbekannt.
Es ist anzumerken, dass Swjatoslaw Leonidowitsch Agafonow, der Anfang der 1960er Jahre die Kathedrale von Nischni Nowgorod restaurierte, den oberen Teil des Glockenturms im 18. Jahrhundert als wiederaufgebaut ansah Diese Zuschreibung ist stilistisch, die Forscher haben sich einfach nicht die Möglichkeit vorgestellt, rostige Ecken des Glockenturms in der Architektur früher als zu Peters Zeiten zu sehen. Die Entdeckungen, die Elena Grigorievna Odinets kürzlich bei der Restaurierung des Vergnügungspalastes im Moskauer Kreml gemacht hat, beweisen jedoch, dass das Rustikale den Moskauer Meistern bereits Mitte des 17. Jahrhunderts bekannt war. Unserer Meinung nach wurde diese vom Manierismus geliebte Form von John Thaler auf russischen Boden gebracht, und es ist möglich, dass sie in der Kathedrale von Nischni Nowgorod wiederholt wurde, die von Steinhandwerkslehrlingen erbaut wurde, die trotz ihrer Herkunft in Nischni Nowgorod wurden 1628 aus Moskau geschickt. Es ist merkwürdig, dass in den 20er Jahren. Wir kennen nicht einen, sondern zwei Vozoulins-Lehrlinge, einer von ihnen, Lavrenty, baute die Kathedrale von Nischni Nowgorod, und Fyodor Vozoulin, anscheinend ein Verwandter von Lawrence, beteiligte sich zusammen mit Bazhen Ogurtsov am Bau der Mozhaisk-Festung, zu der John Thaler gehörte wurde auch zur gleichen Zeit gesendet. Das gegebene Beispiel zeigt, wie eng die Zusammenarbeit zwischen den besuchenden Handwerkern und den Lehrlingen des Ordens, die das erste "Publikum" der neuen Welle europäischer Innovationen waren, war.
Die daraus resultierende Kreditaufnahme enttäuscht den Kenner.kombiniert Zitatwörtlichkeit und spürbare Vereinfachung, Ablehnung der komplexesten Elemente; es ist frei von kreativer Neuinterpretation von Formen und wird nicht zur Grundlage für die Bildung einer neuen Typologie - der Zweig der Zeltglockentürme in Nischni Nowgorod stellt sich als Sackgasse heraus - zusätzlich zum Glockenturm der Kathedrale wird es durch dargestellt ein einziges Denkmal - der Glockenturm des Pechersky-Klosters, der den Glockenturm der Erzengelkathedrale bereits ohne direkten Blick auf den Philaret-Glockenturm wiederholt (Rusta ist bereits hier nein) und sich als der letzte in einer kurzen Reihe von frühen herausstellt Imitationen des Kreml-Glockenturms.
Die Formen des Glockenturms aus der Mitte des Jahrhunderts überzeugen uns davon, dass der Kreml-Glockenturm nicht der einzige Prototyp dieser im 17. Jahrhundert geliebten Typologie war. Andere Denkmäler sollten die Quelle eines wesentlichen Teils der charakteristischen Techniken sein, die uns aus den Glockentürmen mit Zeltdach aus dem 17. Jahrhundert bekannt sind. Von den erhaltenen Gebäuden beansprucht nur eines diese Rolle - dies ist der obere Teil des Spasskaya-Turms des Moskauer Kremls, der vermutlich mit der Arbeit des "Uhrmachers" des Engländers Christopher Galovey verbunden ist, der fast gleichzeitig mit dem Philaret Belfry in gebaut wurde 1624/25. und dann nach dem Brand mit Hilfe des gleichen Meisters korrigiert. Dokumente, die sich auf die Konstruktion und die Persönlichkeit von Galovey beziehen, wurden kürzlich von Jeremy Howard und I. L. Buseva-Davydova.
Für unser Thema ist der Grad der Identität der architektonischen Formen des Turms mit dem Original wichtig. Das Hauptargument für die Erhaltung der charakteristischsten Merkmale ist das Bild des 18. Jahrhunderts sowie die Spitze des Dreifaltigkeitsturms des Kremls - eine Kopie des Aufbaus von Galoveev, der Ende des 17. Jahrhunderts angefertigt wurde.
Wir sehen, dass der Spasskaya-Turm höchstwahrscheinlich ein Zelt mit Kanten an den Kanten hatte, das auf acht Ringbögen ruhte (frühere Zelte ruhten auf einem geraden Gesims); Die Säulen der Klingelreihe sind mit doppelten Halbsäulen verziert. Die schwierigste Frage betrifft die Originalität kleiner Fenster an den Seiten des Zeltes, die sowohl original als auch später sein können.
Was ist der Grund dafür, dass die vom Aufbau des Spasskaya-Turms vorgeschlagene kompositorische Lösung der Klingelstufe später mehr Popularität erlangte als die Formen des neuen Glockenturms der Mariä-Entschlafens-Kathedrale? Unter dem Gesichtspunkt der funktionalen Typologie ist die Filaretov-Erweiterung ein viel logischeres Beispiel, das durch ihre fast augenblickliche Wahrnehmung bei der Konstruktion von Lavrenty Vozoulin bestätigt wird. Warum wurde diese Linie dann nicht fortgesetzt, während die andere, die in einer rein säkularen Struktur verkörpert war, weit verbreitet wurde? Meiner Meinung nach liegt die Antwort in der Praxis des Klingelns von Glocken: Die Klingelstufe mit acht Bögen erwies sich als bequemer für das Platzieren vieler Glocken als der große Bogen des Glockenturms von Philaret, der für eine große Glocke gebaut wurde.
Es ist jedoch möglich, dass es andere Glockentürme der Arbeit von Ausländern gab, die nicht zu uns gekommen sind. Eine davon war unserer Meinung nach die Kirche mit Zeltdach "wie die Glocken" von Savva der Geheiligte, die 1622 im Novospassky-Kloster erbaut und in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts abgebaut wurde. Wir kennen nur ein sehr verallgemeinertes Bild dieses Tempels auf dem Stich von Picard N. 18. Jahrhundert und auch - ihre Beschreibung der 1650er Jahre. aus dem Futterbuch des Klosters, das die informativste Quelle ist.
„Der Große Souverän, Seine Heiligkeit Patriarch Filaret Nikitich, arrangierte mit der Schatzkammer seines Staatspatriarchen einen Glockenturm mit Zeltdach, und in den Ecken des Mittelgürtels sind die Säulen rund dick, aber auf demselben Glockenturm, zu dem er den Großen Souverän ernannte Baue eine Kampfuhr, eine Kampfglocke und zwei Fußgängerglocken, und ungefähr derselbe Glockenturm unter dem oberen Gürtel ist auf einem weißen Eisenblech eingekreist und darauf signiert … "Dann zitiert das Buch den Text der Inschrift über die Fertigstellung des Tempels im Jahre 1622 und berichtet, dass "alle Vorräte für die Glockenstruktur zu einem Preis ausgegangen sind und die Maurer für die Sache nur dreitausend Rubel gegeben wurden" - eine große Summe für diese Zeit.
Die Erinnerung an Savva den Geheiligten ist mit der Freilassung von Filaret aus der polnischen Gefangenschaft verbunden: Am 1. Dezember wurde mit den Polen eine Vereinbarung über den Austausch von Gefangenen getroffen, und Filaret, der in Warschau war, konnte am 5. Dezember Nachrichten darüber erhalten, der Tag der Erinnerung an Savva den Geheiligten. Als der Patriarch zurückkehrt, baut er in Erinnerung daran einen Kirchenglockenturm im Novospassky-Kloster - dem angestammten Grabgewölbe der Romanow-Bojaren.
Wir sind am meisten von der Wahrscheinlichkeit der Teilnahme eines ausländischen Meisters überzeugt - der Erwähnung von „Säulen runder Schichten“in den Ecken „vom Mittelgürtel“. Ich bin überzeugt, dass es sich hier um vier Gipfel handelt, ähnlich denen, die uns aus der Filaretova-Erweiterung und dem Spasskaya-Turm bekannt sind. Natürlich kann die Inschrift anders interpretiert werden, beispielsweise unter der Annahme, dass die runden Säulen die Stützen der Glockenbögen waren. Beachten Sie jedoch, dass die Form der Glockensäulen in der Mitte des 17. Jahrhunderts kaum so auffällig erscheinen konnte, dass sie in das Zusatzbuch aufgenommen wurden. Außerdem hätte der Verfasser kaum über die Säulen gesagt, die die Bögen tragen, die sie sind befindet sich in den Ecken. Eine weitere Rekonstruktionsoption - mit zusätzlichen Kuppeln an den Ecken - sollte wegen des Autors der Mitte des 17. Jahrhunderts abgelehnt werden. Ich konnte die Säulen der Kirchenkapitel nicht nennen. Dieses Element konnte nur aufgrund seiner Exklusivität für einen Mann des 17. Jahrhunderts in die Beschreibung aufgenommen werden. eckige Türme haben in der russischen Architektur keine Wurzeln geschlagen, dann können wir zugeben, dass die Beweise des beigefügten Buches sie beschreiben.
Die Worte von Pavel Aleppsky "… dieser Glockenturm ist uralt, erstaunlich in seiner Architektur …" - sie überzeugen uns auch von den gotischen Formen des Gebäudes - wahrscheinlich wurden sie der Grund, ihn als "uralt" zu beurteilen..
Dank Archivrecherche I. L. Buseva-Davydova, wir wissen, dass Christopher Galovey im Dezember 1620 "zum Zarengeschäft gebracht" wurde und der "Arbeiter" Wilim Graf 1615 mit einer Gruppe von "Anglin-Deutschen" nach Moskau hätte kommen können. Es ist nicht bekannt, wann John Thaler ankam, sein erstes datiertes Werk ist der Filaret Belfry. Den wahrscheinlichen Namen des Meisters der Kirche von Save zu nennen, wäre ein zu kühner Schritt, aber man kann nicht übersehen, dass Christopher Galovey und Vilim Graf zum Zeitpunkt des Baus bereits in Moskau waren und dass es eine Uhr gab auf dem Glockenturm der Kirche, dessen Meister Galovey war, obwohl sein Name in Quellen mit der Kirche von Sava verbunden ist und nicht erwähnt wird.
Wir haben also drei Glockentürme, die in den 1920er Jahren gebaut wurden. 17. Jahrhundert, von dem angenommen werden kann, dass sie von Ausländern erbaut wurden: die Save-Kirche des geweihten Novospassky-Klosters, die Filaretov-Erweiterung und die Spitze des Spasskaya-Turms des Moskauer Kremls. Allen drei Denkmälern gemeinsam ist die Kombination eines Zeltes mit vier Zinnen. Diese gotische Komposition war in der europäischen Architektur weit verbreitet, jedoch im 16. - frühen 17. Jahrhundert. Sie ist besonders beliebt in den Ländern Nordeuropas und vor allem in England, was mit den Schlussfolgerungen von A. A. Aronova über nordeuropäischen Einfluss. Es ist unmöglich, nicht zu bemerken, dass alle Mütter mit Architektur verbunden sind, deren Namen wir in den 20er Jahren kennen. XVII Jahrhundert - Dies sind englische Meister, daher sollte man nach Gebäuden suchen, die denen in Moskau ähnlich sind, vor allem in England. Wir betonen jedoch, dass die Verbreitung der genannten Form viel breiter ist, ohne zu versuchen, das nächstgelegene Denkmal in zu finden In Bezug auf Formen möchte ich eine breite Palette von Analogien zeigen. Hier möchte ich mich der Frage entziehen, ob Christopher Galovey ein Schotte oder ein Engländer war: Die Tatsache, dass die Auswahl der gezeigten Analogien zu nicht erhaltenen schottischen Denkmälern gehört, ist in diesem Fall nicht von grundlegender Bedeutung.
Die Wahrnehmung und Anpassung eines Glockenturms mit Walmdach in der russischen Architektur ist ein Thema für eine separate Studie. Anscheinend kommt es an den Standorten Mitte der 1630er Jahre vor. Hier ist der nicht erhaltene Glockenturm des Trinity-Sergius-Klosters und die Tempel des Moskauer Kitay-Gorod zu nennen: die Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz, die Allerheiligenkirche auf Kulishki, die Dreifaltigkeitskirche in Nikitniki. Leider sind die Glockentürme der ersten beiden nicht erhalten, und die Datierung des Nikitnikovsky-Tempels ist weiterhin umstritten. In diesem Zusammenhang darf man die Rolle eines anderen Prototyps nicht außer Acht lassen - des Ensembles des Kreml-Terem-Palastes, das alle drei Kirchen beeinflusste. In der Architektur des Palastes gab es keine Glockentürme, aber mindestens zwei Zelte mit Lucarnes befinden sich darin - über der Veranda und über dem Treppenturm.
Abschließend muss ich noch einige Worte zu den Merkmalen der Anpassung der gotischen Typologie des Glockenturms mit Walmdach in der Architektur des 17. Jahrhunderts sagen. A. L. Batalov am Beispiel der Architektur der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. formulierte eine wichtige Regelmäßigkeit des Anpassungsprozesses neuer Einflüsse durch die russische Architektur: "… die Entstehung eines neuen Typs … erfolgt aufgrund eines externen Impulses … seine weitere Existenz erfolgt auf dem Weg der Anpassung an lokale Tradition und Transformation im Einklang mit der immanenten Entwicklung der russischen Architektur … ".
Es ist leicht zu erkennen, dass das gleiche Muster bei der Adaption des gotischen Glockenturms mit Walmdach in der Architektur des 17. Jahrhunderts beobachtet wird. - Die vertraute Form des Zeltes wurzelt schnell und schmerzlos, ebenso wie die Elemente, die funktional sind oder als solche verstanden werden - acht Klingelbögen, Gerüchte über das Zelt. Die am wenigsten bekannten und nicht funktional begründeten eckigen Zinnen werden verworfen - ein Motiv, das für unsere Zeitgenossen direkt auf die gotische Natur der Typologie hinweist. Der Bezug zu den gotischen Mustern wird weniger klar und so entsteht eine typisch russische Variante des Glockenturms, der mit einem Zelt gekrönt ist.
