Wie Sie wissen, war eines der Projekte, die Sergei Estrin große Popularität einbrachten, der Wiederaufbau der Synagoge auf Bolshaya Bronnaya. Dieses Objekt war der Grund, den Architekten zur Teilnahme an der neuen Ausschreibung einzuladen: Obwohl die Kunden Vertreter eines anderen Bekenntnisses sind, schätzten sie Estrins außergewöhnlichen kreativen Ansatz zur Entwicklung des Images eines religiösen Gebäudes sehr.
Das Seminar soll im Zentrum von Moskau in unmittelbarer Nähe des stempropegischen Klosters Sretensky errichtet werden. Zu diesem Zweck wurde im Mai 2010 das Schulgebäude N1216 in der Bolshaya Lubyanka Street an die Leitung der Bildungseinrichtung übergeben. Es wurde zu Stalins Zeiten erbaut und verfügt über eine geeignete architektonische und planerische Lösung, die im Allgemeinen (Dimensionen, tragende Strukturen) erhalten bleiben soll. Gleichzeitig laufen bereits Wiederaufbauarbeiten: Das entsprechende Projekt wurde vor einigen Jahren im Darm von Mosproekt-2 ins Leben gerufen und schreibt vorhersehbar vor, das massive Volumen mit Dekor im pseudorussischen Stil wiederzubeleben. Einige dieser Elemente wurden bereits hergestellt, und nachdem die Kunden sie direkt am Gebäude "anprobiert" hatten, gaben sie zu, dass ein Versuch, so unterschiedliche Stile zu kreuzen, veraltet ist und nicht dem Status eines der Elemente entspricht beste Bildungseinrichtungen des Landes, die zukünftige Geistliche ausbilden. Aus diesem Grund wurde beschlossen, eine Ausschreibung für ein neues Designprojekt des Seminars abzuhalten. Sein Motto klingt wie „Tradition hat eine Zukunft“, und die zarte Aufgabe wurde entsprechend formuliert: Das Interieur sollte „eine moderne Perspektive bei der Betrachtung kanonischer Traditionen“und „Offenheit für die moderne Welt in all ihrer Vielfalt“widerspiegeln.
Und da das Wiederaufbauprojekt bereits bestand, wurde die Ausschreibung in einem verkleinerten Versuchsformat durchgeführt: Die Teilnehmer wurden gebeten, ein Entwurfsprojekt für nur zwei öffentliche Räume zu entwickeln: die Eingangshalle und den Haupterholungsbereich im zweiten Stock, in den hinein Die Auditorien und der Konferenzsaal sind geöffnet. Die Berechnung der Organisatoren ist einfach und unkompliziert: Versuchen Sie zunächst, ein kleines Stück Fläche (200 Quadratmeter von fast 3000 Quadratmetern) neu zu gestalten. Wenn die vorgeschlagenen Ideen dies mögen, vertrauen Sie dem Gewinner die Arbeit an allen Innenräumen der Zukunft an Seminar. Sergey Estrin gibt zu, dass ihm eine solche Taktik interessant und vernünftig erschien. „Es stellte sich heraus, dass es sich um einen Miniaturkonzeptwettbewerb handelte“, sagt der Architekt. - Wir haben an dem Erscheinungsbild von nur zwei Räumen gearbeitet und versucht, Projekttechniken und -ideen einzubringen, die bei Bedarf im Maßstab des gesamten Gebäudes entwickelt werden können. Außerdem hat uns natürlich die Freiheit der Kreativität angezogen - es war sehr interessant, über das Bild einer modernen spirituellen Bildungseinrichtung nachzudenken, ohne durch die Notwendigkeit eingeschränkt zu werden, den klassischen Kanonen zu folgen. “
Wie Sergey Estrin erinnert, wurde das Bild der Innenräume des theologischen Seminars aus seinen ersten Skizzen geboren. In vielerlei Hinsicht erbt er die asketische Gestaltung der Innenräume des Sretensky-Klosters selbst, aber diese Askese wird in der Sprache moderner Techniken und Materialien "nacherzählt". Auch hier spielten die Ausgangsdaten eine wichtige Rolle: Die Halle im zweiten Stock ist ein geräumiger Raum, der im Grundriss die Form eines länglichen Rechtecks hat, entlang dessen Mittelachse sich sehr massive rechteckige Säulen befinden. Der Architekt bemühte sich, diesen starren Vertikalen mit einem nachdrücklich schwebenden - "anhebenden" - Kunststoff der Decke und der Wände entgegenzuwirken. Mit Hilfe von weißen Corian-Platten, die in Wellen über glatte Oberflächen geblasen werden, mildert Sergey Estrin nicht nur die ursprüngliche Geometrie des Raums, sondern schafft auch eine moderne Interpretation von Elementen wie Bögen und Gewölben, die für die russische Tempelarchitektur so charakteristisch sind. Es wechselt breite Paneele aus diesem Kunststoffmaterial mit Säulen, die so breit wie eine Säule sind: Die ersteren werden als Leinwände interpretiert, auf die "thematische" Bilder aufgebracht werden können, die letzteren zonieren den Raum und verwandeln den monotonen Korridor visuell in eine vordere Suite. Die hinter den Tellern versteckten Lampen tragen dazu bei, diesen Eindruck zu verstärken - das diffuse Licht, als würde es allmählich fließen, verleiht der Lobby nicht nur Feierlichkeit, sondern auch noch mehr Ähnlichkeit mit den Innenräumen des Klosters.
Es gibt auch andere "Anleihen" aus der Tempelarchitektur: hohe ovale Holztüren, ein Balkon in Form einer Apsis, runde beleuchtete Aussparungen in der Decke, die Kuppeltrommeln imitieren, und ein Plan des kanonischen Tempels auf dem Marmorboden. Für einen solchen integralen Bestandteil der Innenausstattung eines Tempels wie Wandmalerei schlug der Architekt hier zwei mögliche Szenarien gleichzeitig vor - für echte Artefakte (oder Bildschirme, die sie demonstrieren) ist Platz auf den Säulen reserviert, und Estrin wendet bedingte Bedingungen an: Fast skizzenhafte Bilder von Heiligen und Tempeln tut er jedoch nicht mit Farbe, sondern mit Hilfe von schmalen Schlitzen, die von innen beleuchtet werden.
„Tatsächlich haben wir in diesem Projekt das Alte und das Neue getrennt - wir haben die Säulen mit„ massivem “Holz verkleidet und die Wände und die Decke wurden wie neue Haut auf den vorhandenen Rahmen„ gezogen ““, erklärt Sergey Estrin. Es sei darauf hingewiesen, dass dieses Projekt das größte Interesse des Kunden weckte, das Team von Estrin jedoch nicht mit der Ausschreibung ausgezeichnet wurde. Die Ausschreibung endete überhaupt nicht mit irgendetwas, weil Im letzten Moment beschloss die Leitung des Seminars, die Idee aufzugeben, die Innenräume der Bildungseinrichtung in modernem Stil zu gestalten. Schade, denn der Vorschlag von Sergey Estrin beweist überzeugend, dass moderne Materialien sowie Architektur- und Planungstechniken nicht schlechter sind als klassische, die eine für die spirituelle Entwicklung notwendige Atmosphäre schaffen können.
