Der Aufsatz über ein erstaunliches und wenig bekanntes Denkmal eröffnet eine Reihe von Veröffentlichungen, die wir der Geschichte der Architektur widmen wollen. Series ist ein Gemeinschaftsprojekt von Archi.ru und neue Richtung "Kunstgeschichte" der Fakultät für Geschichte der Hochschule für Wirtschaft … Von Zeit zu Zeit werden HSE-Professoren unseren Lesern ihre Gedanken zu bekannten und weniger bekannten Denkmälern der Weltarchitektur mitteilen.
Hier und jetzt - Lev Maciel Sanchez reflektiert die Bedeutung und Besonderheiten des seltsamsten Werkes der Nachkriegsherrschaft von General Franco in Spanien. Die frankoistische Architektur selbst (ebenso wie Mussolinis Projekte) ist vergleichbar mit Stalins Moskau, aber nur im Allgemeinen: Sie ist auch totalitär und auch klassisch. Bei näherer Betrachtung sehen Sie neuere Anspielungen. Dazwischen betrachtet der Autor des Aufsatzes das Ensemble als Historiker und Dolmetscher. Vor Ihnen liegt also ein gigantischer Komplex, der vom ideologischen Gegner der Moderne, Luis Moya Blanco, errichtet wurde.
Nordspanien wird im Zusammenhang mit der Kunst des 20. Jahrhunderts selten erwähnt. Ihr Bild ist eine Reserve der Antike und des Mittelalters. Hier, in der Altamira-Höhle, wurden die berühmtesten prähistorischen Gemälde der Welt gefunden. Die wichtigsten vorromanischen Gebäude in Europa sind hier in Asturien erhalten. Schließlich waren diese Gebiete der Hauptpilgerweg des europäischen Mittelalters - der Weg des hl. Jacob (auf Spanisch Santiago), am Rande des damaligen Europas, an die galizische Compostela. Es gibt aber auch eine großartige Architektur des 20. Jahrhunderts, eine ihrer grandiosen und vergessenen Errungenschaften. Wir sprechen über die Arbeitsuniversität von Gijón (Asturien), deren Fläche (270.000 m)2) macht es zum größten Gebäude in Spanien.
Mehr als zwanzig Arbeiteruniversitäten sind eines der wichtigsten sozialen Projekte des Francoismus. Die Universität von Gijon war nicht nur das erste, sondern auch das größte Gebäude seiner Art. Der Bau, drei Kilometer vom Stadtzentrum entfernt, dauerte von 1948 bis 1957. Der Autor des Projekts ist Luis Moya Blanco (1904-1990), ein Kritiker der Moderne und gebildeter Traditionalist, der für seine Madrider Gebäude der 1940er Jahre berühmt ist - das Museum of America und der San Agustin Tempel.
Die Idee der Universität kann als ideale Stadt bezeichnet werden. Von außen betrachtet wird es als eine Stadt gesehen - eine asymmetrische Ansammlung von Gebäuden, über die sich ein Turm mit einem Turm erhebt. Die meisten Gebäude sind in der Länge gespannt, ihre Fassaden sind eher eintönig, was die Ähnlichkeit mit El Escorial, dem Landklosterpalast von König Philipp II., Betont, der zum Symbol des spanischen Absolutismus wurde, besonders relevant im Traditionalismus und Nichtdemokratischen Ära des Francoismus. Es gibt jedoch keine direkten Hinweise auf die Formen von El Escorial in Gijón; im Gegenteil, es umfasst ein rundes Kloster (das entweder an das Kolosseum oder an das Wohngebäude des chinesischen Hakka-Volkes erinnert), ein Stück des römischen Aquädukts und vieles mehr. Trotz der allgemeinen Einheit des Stils unterscheiden sich das Erscheinungsbild und die Details der Gebäude merklich voneinander, was die Idee einer Stadt unterstreicht, die wächst und den Wandel der Epochen widerspiegelt. Die Kompositionen der Fassaden kommen in vielerlei Hinsicht der Ästhetik des Jugendstils, seiner konstruktiven und romantischen Version, nahe. Die Ähnlichkeit mit letzterem wird durch die Verkleidung der Wände mit Rohstein verstärkt, die unmittelbar an die finnischen Vorkriegsgebäude von Eliel Saarinen und Lars Sonck erinnert.
Das Zentrum des Ensembles ist der geschlossene Haupthof. Der Eingang dazu befindet sich unter dem Turm durch ein quadratisches Vestibül, umgeben von einer korinthischen Kolonnade - dem vielleicht klassischsten Teil des Ensembles. Es folgt ein riesiger Innenhof, der an die "solide Fassade" von Gebäuden mit niedrigen Türmen erinnert, den Hauptplätzen (Plaza Mayor) spanischer Städte. Aber im Gegensatz zu ihnen steht im Zentrum der Komposition kein Reitdenkmal für den Monarchen, sondern ein runder Tempel. Und der Betrachter befindet sich plötzlich nicht mehr in Spanien, sondern in der idealen Stadt der italienischen Renaissance, als wäre sie gerade von einer der schönsten Spuren des späten 15. Jahrhunderts abstammen. Moya selbst verglich seinen Innenhof mit dem venezianischen Markusplatz - auch hier befinden sich die Gebäude asymmetrisch, und über den gleichmäßigen Horizontalen der Fassaden herrscht ein dünner hoher Turm. Das Überlagern von figurativen Orientierungspunkten ist kein Zufall, sondern ein Arbeitsprinzip. Im Ensemble von Gijón kann jedes Element - nach den Vorgaben der Barockrhetorik, die dem mediterranen Menschen so am Herzen liegen - in keiner Weise eine bestimmte Sache anzeigen. Im Gegenteil, er muss über mehrere Dinge gleichzeitig sprechen und so das Chaos des Seins in ein leichtes Netzwerk aus silbernen Fäden von Hinweisen und goldenen Knoten von Bedeutungen verwandeln.
Kehren wir zum Turm zurück, der links vom Tempel über einem der Gebäude thront. Seine Höhe beträgt 117 Meter, so dass es sein Modell - das Symbol von Sevilla und die berühmte Giralda in ganz Spanien - deutlich übertraf (Giralda ist der Glockenturm der Kathedrale von Sevilla, der im 16. Jahrhundert aus einem Minarett Ende des 12. Jahrhunderts wieder aufgebaut wurde Zusammen mit der Skulptur des Sieges des Glaubens beträgt ihre Höhe 104 Meter. Trotz der allgemeinen Ähnlichkeit hat das Gijon "Giralda" nichts mit dem Minarett zu tun, seine Architektur ist vollständig europäisch und die Spitze ist in Form eines römischen Triumphbogens verziert.
Das römische Thema dominiert im Allgemeinen das Erscheinungsbild aller Gebäude im Haupthof. In der Mitte des Platzes befindet sich ein Tempel, der sich umschaut, aber in Wirklichkeit ist er oval. Die massive untere Etage ist mit abwechselnden Nischen und Säulenleisten geschmückt, genau wie in einem der berühmtesten Gebäude des antiken römischen "Barock" - dem sogenannten Venustempel in Baalbek. Die Fassade des Theaters an einer Seite des Hofes ist der Celsius-Bibliothek in Ephesus nachempfunden, einem weiteren Meisterwerk des antiken römischen Barock. Die Schirmherrschaft vor ihm deutet mit ihrer nach vorne geschobenen Kolonnade auf die Bibliothek des Kaisers Hadrian in Athen hin. Es ist schwer zu sagen, ob der Hinweis auf zwei berühmte antike Bibliotheken im Kontext der Universität zufällig war? Wenn man sich weiter in diese Richtung bewegt, kann man den Gijon-Turm mit dem alexandrinischen Leuchtturm vergleichen und an die alexandrinische Bibliothek erinnern …
Es ist interessant, dass Luis Moya mit hervorragenden Kenntnissen der Klassiker kein Klassiker im Geiste ist. Die exakte Wiederholung von Samples ist ihm ebenso fremd wie der sehr leichte und zurückhaltende Geist der Klassiker. Er übersetzt es in sein Spanisch, streng und ausdrucksstark. Die Proportionen seiner Kolonnaden sind gedrungen, die Details sind verallgemeinert, sogar rau. Spalten sehen eher aus wie witzige Zitate als wie ein organischer Teil der Sprache. Und die Farbgebung ist überhaupt nicht antik: Die roten Granitsäulen haben graue Sockel und Kapitelle, und all dies wird vor dem Hintergrund des gelblichen rauen Steins der Wände gesetzt.
Das Innere des Tempels ist besonders voller Anspielungen. Die ovale Kuppel ist vergleichbar mit der römischen Kirche San Carlo alle Quattro Fontane (1638-1641), einer genialen Kreation von Borromini. Die Schichtung der "gotischen" Kreuzbögen ist ein Hinweis auf die Gewölbe und Kuppeln der Turiner Kirchen von Guarino Guarini, gleichzeitig aber auch auf die Rotunde in Torres del Rio in Navarra, eine spanische Variante der Ära von die Kreuzzüge zum Thema der Jerusalemer Grabeskirche. Das Altar-Vordach aus vier spektakulären Säulen erinnert an frühchristliche Basiliken und auch an das Bernini-Vordach in der römischen Kathedrale von St. Peter. Der Gürtel aus kleinen Ädikula, der den gesamten Tempel umgibt, ist ein Hinweis auf das römische Pantheon.
Moya erfand unerwartete Kanzeln für seine Kirche - sie sind in zweistufigen zylindrischen Volumen an den Seiten des Altarraums angeordnet. Es ist interessant, dass die gleichen Bände den westlichen Eingang flankieren, aber dort enthalten sie Wendeltreppen, die zur oberen Reihe führen. Und zwei spiralförmige Objekte an den Seiten des Eingangs sind eine offensichtliche Anspielung auf die beiden in der Bibel beschriebenen verdrehten Säulen Yachin und Boas, die am Eingang zum Jerusalemer Tempel des Königs Salomo standen. So vergleicht Moya seinen Tempel mit dem Alten Testament, das heißt, er erhebt ihn zum Archetyp des Tempels. Die Originalität seiner Technik liegt in der Tatsache, dass er die Säulen nach innen bewegt hat. Ist das ein Zufall? Offensichtlich nicht, genauso wie es offensichtlich ist, dass das zweite Rednerpult praktisch unnötig ist und nur der Symmetrie dient. Es scheint mir, dass die Idee war, vier zylindrische Volumen im Innenraum des Tempels nebeneinander zu stellen. Und ich glaube, dass sie sich auf die vier Exedramen von Sophia von Konstantinopel beziehen, die sich in derselben Diagonale befinden. Nur in Gijón wird es nach innen "gedreht" - was dieser Assoziation nur postmoderne Ironie verleiht. Dieser Reiz ist nicht überraschend, da das Bild von Sofia in der Architektur der 1920er bis 1950er Jahre populär war: zum Beispiel die Saint-Esprit-Kirche in Paris (1928-1935, Paul Tournon) oder das Palais des Beaux-Arts in Mexiko-Stadt (abgeschlossen 1931–1934, Federico Mistral). Die Erinnerung an Sophia wird auch durch die großen verglasten Fensteröffnungen der Seitenwände des Gijon-Tempels mit ihren grünen Marmorbindungen angezeigt.
So gelang es Moya, den Universitätstempel sofort mit allen großen Tempelgebäuden der europäischen Zivilisation zu vergleichen - dem alttestamentlichen Tempel, dem Pantheon, Sophia von Konstantinopel und der Grabeskirche.
Trotz des kaiserlichen Umfangs des Ordens waren die Universität von Gijón und ihre intellektuelle Architektur nicht das Manifest der Franco-Architektur. Sein Hauptwerk - Tal der Gefallenen (1940-1958, Pedro Mugurus, Diego Mendes) - richtet sich ausschließlich an das patriotische Bild von El Escorial, das durch vergrößerte monolithische Formen ohne raffinierte Barockrhetorik verstärkt wird. Moya passt trotz seiner Breite auch nicht in den europäischen Neoklassizismus - von der fast religiösen Ernsthaftigkeit von Ivan Zholtovsky bis zur witzigen Leichtigkeit von Jože Plečnik. Im Geiste eines alles fressenden Interesses an der gesamten Weltarchitektur und der Freiheit, mit ihren Formen zu arbeiten, kann die Universität von Gijón enger mit dem Stockholmer Rathaus von Ragnar Östberg und dem Kasaner Bahnhof von Alexei Shchusev, dh dem, verbunden sein höchste Errungenschaften der traditionalistischen Architektur des frühen 20. Jahrhunderts. Anständige Nachbarschaft!
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