Bei VDNKh werden die Fassaden der Ära des "Kampfes gegen Exzesse" abgebaut, um das ursprüngliche Erscheinungsbild des Ensembles wiederherzustellen, unter denen in den späten 1950er bis 1960er Jahren. versteckte das Dekor der stalinistischen Ära, um den Ausstellungspavillons ein modernes modernistisches Aussehen zu verleihen. Ein solcher Wunsch, die historische Wahrheit in der Stadtlandschaft wiederherzustellen, hat jedoch viele Präzedenzfälle in der Geschichte, und der auffälligste davon ist die Rekonstruktion der antiken Denkmäler Roms auf Initiative von Benito Mussolini in den 1920er und 30er Jahren.
Bereits Ende des 19. Jahrhunderts war Camillo Zitte, Patriarch der wissenschaftlichen Disziplin der Stadtplanung und Autor des berühmten Buches Artistic Foundations of Urban Planning, das 1889 in Wien veröffentlicht und bis zum Mitte des 20. Jahrhunderts schimpfte "die Leidenschaft, alles zu isolieren" am Ende des 19. Jahrhunderts. Zitte kritisierte die damals weit verbreitete Methode des Wiederaufbaus von Gebäuden, als das Denkmal in seinem "ursprünglichen Aussehen" wiederhergestellt wurde, indem die späteren Strukturen, die es umgaben, abgerissen und auf dem frei gewordenen Gelände ein Platz oder eine Wiese geschaffen wurde. Dann war Zitte eine der ersten, die über die Natürlichkeit der späteren Ergänzungen des Denkmals sprach - auch ohne künstlerischen Wert. Er bestätigte seine Worte am Beispiel römischer Kirchen, die größtenteils komplex waren und im Laufe der Jahrhunderte von architektonischen Organismen geformt wurden. Junge römische Architekten bewaffneten sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts mit Zittes Werk, als die neue säkulare Regierung begann, die ehemalige päpstliche Kurie an die Bedürfnisse der modernen Hauptstadt des Vereinigten Italiens anzupassen. „Um die Stadt zu erhalten, reicht es nicht aus, die Denkmäler und schönen Gebäude zu erhalten, indem man sie isoliert und eine völlig neue Umgebung um sie herum schafft. Es ist auch notwendig, das historische Umfeld zu retten, mit dem sie eng verbunden sind “, schrieb der damals junge Architekt Marcello Piacentini 1916. Sehr bald - weniger als zehn Jahre später - beachteten römische Architekten und Stadtplaner - darunter Piacentini - die Worte des neuen königlichen Premierministers Benito Mussolini: "Es ist notwendig, das gesamte alte Rom von mittelmäßigen Schichten zu befreien." "und dass" die Denkmäler unserer tausendjährigen Geschichte in der Einsamkeit aufsteigen sollten, die sie brauchen."
Unter diesem Motto wurden die damals als "archäologisch" bezeichneten Arbeiten ausgeführt, wodurch antike Säulen aus der Masse der mittelalterlichen, Renaissance- und Barockgebäude wieder entstanden. Die Ausgrabungen der späten 1920er bis 1930er Jahre hatten eine ziemlich entfernte Beziehung zur Wissenschaft der Archäologie, sie wurden von der Technischen Abteilung des Gouverneursbüros von Rom geleitet, die von Baufirmen durchgeführt wurde, und Archäologen waren nicht in allen Phasen beteiligt. Die umfangreichste Intervention war das Viertel zwischen dem Kapitol, der Piazza Venezia und dem Kolosseum, das abgerissen wurde, um die Foren von Trajan, Augustus und Nerva zu räumen. Im Zuge dieser Arbeiten gingen neben den gewöhnlichen Gebäuden des 15. bis 17. Jahrhunderts mehrere Kirchen verloren, die im Mittelalter auf römischen Ruinen errichtet und in späteren Epochen bis zum 17. Jahrhundert das ursprüngliche Gebäude der Akademie geschmückt wurden von St. Luke ging verloren (1934 zog die Akademie in den Palazzo Carpegna Francesco Borromini), und die Kirche Santa Rita am Fuße des Kapitols wurde unter der Leitung von G. Giovannoni am Teatro Marcellus abgebaut und wieder aufgebaut. An der Stelle dieses Viertels, zwischen dem römischen und dem kaiserlichen Forum, wurde eine Hauptstraße angelegt - die Straße des Imperiums oder, wie es von der damaligen Propagandapresse genannt wurde, "die neue Via Sacra der faschistischen Nation". " Diese Straße verband die Piazza Venezia mit dem Kolosseum und eröffnete vom Fenster der Duce-Residenz aus einen Blick auf das alte Amphitheater.
Das Theater von Marcellus wurde ebenfalls in seinem ursprünglichen Aussehen wiederhergestellt. Diese antike Ruine, eine der größten in Rom, wurde zu Beginn des 16. Jahrhunderts von Baldassare Peruzzi in einen Renaissancepalast der Familie Savelli umgebaut und war eines der ersten Beispiele in der Geschichte des künstlerisch bewussten Wiederaufbaus und der Anpassung an die modernen Bedürfnisse einer archäologischen Stätte. In den späten 1920er Jahren wurden Spuren von Peruzzis Werken zerstört und der Renaissance-Palazzo wieder in eine alte Ruine verwandelt. In ähnlicher Weise wurde der Hadrian-Tempel auf der Piazza di Pietra, der Ende des 17. Jahrhunderts von Francesco Fontana rekonstruiert wurde und zum Gebäude der römischen Bräuche und des römischen Austauschs wurde, geräumt - zuerst Ende des 19. Jahrhunderts, dann in 1928. An der Stelle der Barockdekoration, die die Säulen des antiken Portikus in Pilaster kolossalen Ordens verwandelte, befindet sich heute wieder ein Portikus, und wo die Ergänzungen des Fontan nicht abgerissen werden konnten, befindet sich ein undeutlicher beige Gips imitiert die ursprünglichen Interkolumnien.
Barockfassaden wurden auch aus frühchristlichen Kirchen entfernt, um sie wieder in ihr ursprüngliches Aussehen zu bringen. So verlor Santa Maria in Cosmedin sein prächtiges Portal. Eine der ältesten Kirchen Roms - Santa Sabina an der Aventina - hat nicht nur die Fassade verloren, sondern auch einen bedeutenden Teil der im Laufe der Jahrhunderte entstandenen Dekoration. Das Ausmaß der Lichtung des Mausoleums des Augustus ist bemerkenswert, wodurch das gesamte Gebäude abgerissen wurde - der Konzertsaal der Akademie der Hl. Cäcilie, der diese Ruine krönt - das dort Ende des 18. Jahrhunderts erbaute Auditorium. Der Abriss verurteilte das Akademieorchester zu fast einem Jahrhundert des Wanderns und die Architekten zu endlosen Wettbewerben zum Thema "Was tun mit dieser unschönen Ruine?" Infolgedessen erhielt die Akademie einen neuen Hall-In
Ein Komplex, der zu Beginn des 21. Jahrhunderts von Renzo Piano entworfen wurde. Das Altar des Friedensmuseums von Richard Mayer sollte die Gegend um dieselbe Ruine adeln. Aber was mit dem Mausoleum selbst zu tun ist, ist noch nicht entschieden, obwohl seit der "Lichtung" fast ein Jahrhundert vergangen ist.
Was waren die Ziele dieser Restaurierung? Nach welchen Grundsätzen wurde es geregelt? Warum haben Sie Barockgirlanden und mittelalterliche Mosaike in Bauschutt verwandelt? Warum wurde eine künstlerische Ära nur aufgrund der Tatsache, dass sie älter ist, für wertvoller erklärt als eine andere? Zu welchem Zweck wurden die über zwei Jahrtausende gebildeten „späteren Schichten“entfernt?
Der Autor eines bedeutenden Teils der römischen "Rekonstruktionen", Antonio Muñoz, der 1925-1944 Inspektor für Antike und Bildende Kunst des Gouverneurs von Rom war, sagte, dass die geräumten alten Gebäude daher keine "toten Museumsobjekte" seien Es muss sichergestellt werden, dass sie "in dieser Form erscheinen, die den Kontrast zwischen ihnen und den neuen Gebäuden weniger scharf macht". Das heißt, die historischen Denkmäler mussten an die Neuzeit angepasst werden. Oft wurde diese "Anpassung" nach dem subjektiven Geschmack der Projektmanager durchgeführt. So befestigte der erwähnte Muñoz beispielsweise eine Loggia im mittelalterlichen Geist am echten mittelalterlichen Argentinien-Turm und errichtete auf dem Forum der Bullen das bedingt mittelalterliche "Haus der Crescenzi" aus Materialien aus Häusern verschiedener historischer Epochen, die er abgebaut hatte.
Neben den persönlichen Präferenzen der Leitung des Amtes für künstlerisches Erbe stand hinter dem Wiederaufbau ein politischer Wille, der auf eine radikale Veränderung des Erscheinungsbildes der Ewigen Stadt und nicht zuletzt auf ihren historischen Teil abzielte dort seine gut gelesenen Spuren hinterlassen. Die ältesten Viertel Roms waren noch immer von den ärmsten, "unzuverlässigen" Schichten bewohnt, und der Wiederaufbau war ein guter Grund, unerwünschte Menschen außerhalb der Stadt auszuschalten. Der Barock erinnerte zu sehr an den Papst, die Renaissance - an den Einfluss römischer Adelsfamilien. Der Faschismus wollte "nichts außerhalb des Staates" und stellte die historische Wahrheit durch seine eigenen Methoden und gemäß seinen Prioritäten wieder her. Die königliche Dynastie der Savoyer, die damals offiziell das Oberhaupt des italienischen Staates war, stimmte diesen Aktionen stillschweigend zu und teilte tatsächlich Mussolinis Motive. Er, der damals tatsächlich das Land regierte, beschrieb in seinen Reden, wie neue Gebäude neben den Reliquien des alten Roms errichtet wurden, die der Welt neu offenbart wurden: "Nach dem Rom der Cäsaren, nach dem Rom der Päpste heute es gibt nur Rom - das faschistische Rom, in dem das Alte und das Moderne gleichzeitig sind … "…
Nach dem unrühmlichen Ende des faschistischen Regimes nahm seine Zerstörung des historischen Zentrums einen festen Platz im politischen Diskurs der römischen Politiker ein. Die Kontroverse um die Straße des Imperiums (jetzt - die kaiserlichen Foren) ist immer noch relevant: Wenn die "linke" Regierung an der Macht ist, werden Projekte für ihren Abbau entwickelt, die "rechte" Regierung stoppt ihre Umsetzung. Es ist symptomatisch, dass der erste umgesetzte Punkt des Wahlprogramms des derzeitigen Bürgermeisters von Rom - des Vertreters der Demokratischen Partei Ignazio Marino, der den "rechten" Gianni Alemanno ersetzte - die Schließung der Forumstraße für den Autoverkehr war traf auf Proteste der "richtigen" Parteien und ihrer Anhänger. Auch heute ist die Frage offen, was mit dem Mausoleum des Augustus zu tun ist, das sich aufgrund des zweifelhaften Wunsches des Herzogs, die Größe des Reiches wiederherzustellen, in die dunkelste und verlassenste Ruine des historischen Roms verwandelte.
Heute liest ein in Rom angekommener Reisender die Geschichte der Stadt, die in den 1920er bis 1930er Jahren zusammengestellt wurde. Natürlich erzeugen die riesigen Säulen des August-Forums oder die beeindruckende Exedra von Trajans Märkten, die zu unterschiedlichen Zeiten von der Masse der Gebäude absorbiert wurden, eine beeindruckende städtebauliche und didaktische Wirkung. Aber was ist das wahre historische Bild? Der Zustand des Gebäudes vor der letzten "Intervention"? Oder zum Zeitpunkt der Fertigstellung des Baus, oder ist dies vielleicht ein Projekt oder sogar die ursprüngliche Idee des Architekten, die sich oft von der letztendlich errichteten unterscheidet? Ist die Geschichte nicht eine Kette miteinander verbundener Ereignisse, und ist diese Sequenz nicht die Essenz davon? Inwieweit lohnt es sich, die architektonische historische Wahrheit aufzudecken? Und besteht darin keine Gefahr, eine Geschichte zu erschaffen, die nie passiert ist?
