Daniel Brook ist ein amerikanischer Journalist, der für das New York Times Magazine, Harper's, The Nation und Slate mitgewirkt hat. Autor von The Trap: Ausverkauf, um in Winner-Take-All America über Wasser zu bleiben. 2010 gewann er den Winterhouse Award für Design Writing and Criticism, der vom American Graphic Arts Institute und dem Winterhouse Institute für Architekturkritik ins Leben gerufen wurde.
Die Geschichte zukünftiger Städte entstand zufällig - aus den Erinnerungen des aufmerksamen amerikanischen Journalisten Daniel Brook an eine 12-jährige Reise nach St. Petersburg, die ihn, 22, während einer redaktionellen Reise nach Mumbai verfolgte. „Ich bin durch die Straßen der Stadt gewandert, habe mir die neugotischen Gebäude der Universität, des Hofes und des Bahnhofs angesehen und mich immer wieder an Petersburg erinnert. Im heißen, sonnigen Indien war es seltsam, an Russland mit seinem Nebel und Schnee zu denken. Aber Bombay, wo der britische Kolonialgouverneur Henry Bartle Edward Frere die führenden Architekten Englands einlud, das tropische London am Ufer des Arabischen Meeres zu bauen, erinnerte eindeutig an das von Peter dem Großen erfundene arktische Amsterdam an der Newa. Aus Spaziergängen in Mumbai und Erinnerungen an St. Petersburg entstand die Idee dieses Buches."
Wenn Sie kein Linguist sind, ist es unwahrscheinlich, dass Sie erkennen, dass das Verb "orient" vom Wort orient (Osten) stammt und wörtlich bedeutet, Ihren Standort im Weltraum durch die Sonne zu bestimmen, die im Osten aufgeht. Ganz am Anfang des Buches nannte Brooke, der mit Worten spielt, vier ausgewählte östliche Städte - Shanghai und Dubai wurden St. Petersburg und Bombay hinzugefügt - "desorientiert", weil sie mit ihrer westlichen Architektur und ihrem Lebensstil eine Person völlig verwirren. Im Gegensatz zu Reisenden stellen ihre Ureinwohner zwar nicht die Frage „Wo sind wir?“, Sondern „Wer sind wir?“. Was bedeutet es, ein moderner Russe, Inder, Chinese, Araber zu sein, der in einer solchen Umgebung lebt?
Auf den ersten Blick kritisierte Brook in The History of Future Cities die oberflächliche Verwestlichung - den Transfer externer Manifestationen der fortschrittlichen westlichen Zivilisation (Infrastruktur, Bildung, Architektur, Güter) in die patriarchalischen Länder des Ostens, ohne solche unveräußerlichen gesellschaftspolitischen Institutionen zu beherrschen Werte der westlichen christlichen Welt als gewählte repräsentative Machtorgane, Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz, Menschenrechte, Rede-, Presse- usw. Dies ist jedoch eine Vereinfachung. Es ist unmöglich, nicht zu bemerken, dass für den Autor die Geschichte der vier "Emporkömmlings" -Städte, die zu Testfeldern für Modernisierungsprojekte autoritärer Herrscher und Kolonialisten geworden sind, ein Grund ist, sowohl über den enormen Preis zu spekulieren, den die Die lokale Bevölkerung zahlt normalerweise für den Fortschritt, den Kulturen und Nationen in den "experimentellen" Menschen offenbaren.
Brook kommt zu dem Schluss, dass der "kuratorische" Ansatz zur Modernisierung nicht praktikabel ist, wenn der König / Kolonisator / Scheich nach eigenem Ermessen entscheidet, was für sein Projekt geeignet ist und was ihm überflüssig erscheint. Einfache Errichtung moderner Gebäude nach Entwürfen von aus dem Ausland eingeladenen Architekten, "importierte" Unterhaltung, die für die traditionelle Kultur nicht typisch ist, und so weiter. - Mit einem Wort, begrenztes Kopieren erlaubt es nicht wirklich, die Quelle der Kreditaufnahme im Land einzuholen, und hinterlässt einen bitteren Nachgeschmack von Minderwertigkeit und mangelnder Freiheit bei den Anwohnern, die sich bereits als Träger „dieser“Kultur in ihrer Gesamtheit fühlen. Paradoxerweise warf einer der Delegierten der ersten Konferenz des indischen Nationalkongresses, die 1885 in Shanghai stattfand, den Briten die "nicht-britische" Herrschaft Indiens vor - in dem Sinne, dass die Metropole ihren indischen Untertanen nicht erlaubte, ihre zu haben eigenes Parlament. Eine solche Überwachung ist strafbar. Die Ereignisse geraten unweigerlich außer Kontrolle: Fortschrittliche Städte bringen freie Bürger hervor, die bereit sind für Proteste, Aufstände und sogar Revolutionen.
Soziale Ungerechtigkeit, die für die untersuchten Modernisierungsexperimente charakteristisch ist, wirkt sich auf dasselbe Ergebnis aus. Im kaiserlichen Russland des 18. Jahrhunderts, im kolonialen Indien und China, selbst im heutigen hochmodernen Dubai, arbeiten lokale Bauern und / oder Einwanderer aus ärmeren Ländern mit fast bloßen Händen (vorausgesetzt, es gibt wirksame Werkzeuge) an großen Infrastrukturbauprojekten. Für Kunden der Modernisierung sind sie nichts anderes als ein Verbrauchsmaterial. Brooke legt besonderes Augenmerk auf die privilegierte Stellung "fortschrittlicher" Ausländer im Vergleich zu den Aborigines. Im kolonialen Shanghai gab es extraterritoriale Gesetze, die Einwohner ausländischer Konzessionen (Franzosen, Briten, Amerikaner usw.) nicht der Gerichtsbarkeit in China unterwarfen. In Bombay wie auch in Shanghai gab es eine starke Segregation, und Menschen mit nicht weißer Hautfarbe wurden angewiesen, Parks, Restaurants und Hotels für Europäer zu betreten. Als Reaktion auf diese Verbote wächst das Misstrauen gegenüber den Behörden sowie die Empörung über die bestehende Ordnung - sowohl gegenüber Bürgern als auch gegenüber Vertretern der neuen aufgeklärten Elite, in der die nationale Identität erwacht.
Und in diesem Erwachen sieht Brooke den Nutzen des auferlegten Fortschritts. Egal wie demütigend es manchmal ist, nach den Regeln, der Würde und den kreativen Kräften eines anderen zu spielen, die früher oder später zu einer komplexen und wahrhaft kosmopolitischen Kultur führen können, die unter den Menschen erwacht. Ein Beispiel dafür ist das Goldene Zeitalter der russischen Kultur, das in St. Petersburg blühte, das dekadente Zwischenkriegs-Shanghai, die Bombay Art Deco-Architektur …
In der Geschichte dieser drei großen Städte sieht Brook Muster, die seiner Meinung nach als Lehren für Dubai dienen, und die Stabilität und Bedeutung dieses grandiosen Projekts der Moderne für die moderne Zivilisation hängt von ihrer Assimilation ab - und das ist es, was Brook für ihn hält sein. Dubai, die globale Metropole der Zukunft, wird von Wanderarbeitern gebaut, die in den primitivsten Arbeitslagern am Rande der Stadt leben. Einheimische wurden durch den hohen Wert von Immobilien aus der Stadt vertrieben, und Expats aus der ganzen Welt, die sie ersetzt haben, machen etwa 95% der derzeitigen Bevölkerung aus. Brook warnt die Herrscher von Dubai direkt und spricht über die unvermeidlichen Folgen des Szenarios, das bereits in St. Petersburg, Bombay und Shanghai versucht wurde: „Als die Einheimischen von der Möglichkeit einer gleichberechtigten Kommunikation zwischen den Völkern enttäuscht waren, wurden diese Städte eingezäunt Die Aussenwelt. Es ist kein Zufall, dass St. Petersburg die Bolschewiki, Shanghai - die chinesischen Kommunisten und Mumbai - den indischen Nationalkongress hervorgebracht hat: Kräfte, die bis zu dem einen oder anderen Grad die Beziehungen ihrer Länder zum Rest des Planeten abbrechen. Und wenn diese älteren Partnerstädte eine Vorstellung von der Zukunft Dubais geben, sollten ihre Herrscher über das gefährliche Spiel Frankenstein nachdenken, mit dem sie begonnen haben, ihre Stadt zu gründen."
Am Ende des Buches wechselt Brook plötzlich von den privaten Geschichten von vier orientalischen, aber "desorientierten" Städten zu einem hohen Grad an Verallgemeinerung. Seiner Meinung nach verliert das Konzept der Aufteilung der Zivilisation in Ost und West, das der Geschichtswissenschaft und dem universellen Verständnis im Zeitalter der gegenseitigen Durchdringung von Kulturen und Volkswirtschaften vertraut ist, allmählich an Bedeutung. Normalerweise schaut zu Beginn des Lesens niemand auf das Ende des Buches, aber diesmal empfehlen wir Ihnen, dies zu tun. Dies ist keineswegs "verderblich" - Freude am Text übrigens, in einer brillanten Übersetzung wird Sie das Lesen des letzten Kapitels definitiv nicht berauben. Aber er wird den notwendigen Wahrnehmungsrahmen setzen.
Mit freundlicher Genehmigung von Strelka Press veröffentlichen wir einen Auszug aus dem Buch: Lesen Sie es Hier.
