Totement / Paper: "Der Raum Muss Lebendig Sein"

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Levon Airapetov und Valeria Preobrazhenskaya, TOTEMENT / PAPIER

Die Geschichte des Totement / Paper-Büros ist so effektiv und emotional wie das kreative Credo seiner Führer Levon Airapetov und Valeria Preobrazhenskaya. In den letzten 10 Jahren seit seiner Gründung hat das Team das Informationsfeld wiederholt mit lauten und hellen Projekten wie den Wettbewerbsprojekten des Opernhauses in Busan, des Guggenheim-Museums in Helsinki und des russischen Pavillons auf der Expo 2010 in Shanghai schockiert. die umgesetzt wurde, aber mit erheblichen Abweichungen von der Absicht des Autors. In diesem Jahr hat der Museumsspeicherkomplex Cognac in Tschernjachowsk die Seiten fast aller führenden Architekturmedien der Welt durchgesehen und das Finale des World Architecture Festival (WAF) erreicht, mit dem er in der Nominierung "Kultur" konkurrieren wird die Gebäude der "Stars" der Weltarchitektur.

Jedes Projekt des Teams zeichnet sich durch eine unnachahmliche Ausdrucksweise der Arbeit mit Raum, Form und Plastizität aus. Darüber hinaus haben die Führungskräfte von Totement / Paper ein eigenes ästhetisches und philosophisches System entwickelt, das ihre Herangehensweise an Architektur definiert und einhält, obwohl es schwierig ist, den Kunden ihren Fall zu beweisen. Sie geben zu, dass sie für die Ewigkeit arbeiten und für die Qualität ihrer Arbeit nur für sie und für sich selbst verantwortlich sind.

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Videoaufnahmen und -bearbeitung: Sergey Kuzmin.

Levon Airapetov und Valeria Preobrazhenskaya

Chef des Totement / Paper Bureau:

Valeria Preobrazhenskaya: Wir sind uns grundsätzlich nicht einig, dass Architektur von hoher oder niedriger Qualität sein kann. Wir stimmen mit Bulgakov überein.

Levon Airapetov: Es gibt Architektur oder es gibt keine Architektur, das ist alles.

V. P.: Sie gehen die Straße, die Stadt, die Straße entlang und dann bam, sehen Sie - das ist Architektur!

L. A.: Das ist anders. Es muss immer noch nicht qualitativ oder schlecht bewertet werden.

V. P.: Ist es Architektur oder nicht? Wir beurteilen nicht, ob es von hoher Qualität ist oder nicht? Ist sie in diesem Gebäude oder nicht?

L. A.: Aus unserer Sicht ist Architektur niemals von hoher Qualität. Es ist entweder da oder nicht. Es gibt absolut beschissene Architektur von geringer Qualität. Heute ist der Parthenon eine Architektur von schlechter Qualität, alles ist zerstört, funktioniert nicht, es gibt keine Funktion, alles liegt herum. Was ist hohe Qualität?

L. A.: Was ist ein Qualitätsgefühl?

V. P.: Sie haben eine Qualitätskategorie, wenn Sie feststellen, dass es … Also können Sie den Parthenon zum Beispiel mit dem Pantheon vergleichen.

L. A.: Jetzt kommt ein Mann, er weiß überhaupt nicht, was ein Detail ist, ob die Flöte in der Säule richtig gezeichnet ist oder nicht, die Basis, er sieht es zum ersten Mal. Er weiß es nicht, gut gezeichnet, schlecht gezeichnet. Dies ist nicht Filippov. Sogar 80% der Architekten werden kommen, ihnen etwas zeigen und sie werden sagen: Es ist wahrscheinlich wunderschön. Es ist aber Mist. Sie wissen nichts mehr darüber, sie erinnern sich daran, dass einmal im Institut eine Art Ion … Wo diese Währung eingewickelt war, wie - er erinnert sich nicht. Er kann nicht sagen, ob es ein gut gemachter Gegenstand ist oder nicht.

L. A.: Sie können genau den gleichen Parthenon bauen. Jetzt darf die Technologie mindestens zehn Parthenons bauen.

V. P.: Die Frage ist, welcher Architektur zugeschrieben werden soll. Wenn Architektur Kunst ist, kann man ihre Qualität nicht messen.

L. A.: Wenn - Technologie, dann super: das Richtige getan, untergraben.

V. P.: Und wir behandeln es als Kunst, weil alles andere ein Handwerk ist. Es ist in dem Ergebnis enthalten, das der Architekt macht. […] Kunst wird nicht [gemessen], und das ist es, was Architektur und nicht Architektur für uns definiert.

L. A.: Muss am Leben sein. Architektur ist eine dumme Sache, einfach, aber sie hat drei Eigenschaften, ohne die sie nicht ist. Zwei künstliche und eine … Es muss einen Rand, eine Form und zwei Leerzeichen haben. Wenn das Innere ist, dann ist das Äußere per Definition. Und die Person, die mit diesem Objekt kommuniziert. Denn wenn er nicht da ist, ist nicht klar, von wem er Zeugnis ablegen soll. Alles andere: Licht, Schatten, Stein, Eisen, Ökologie, Elektrizität - das ist alles neu. Aber nur wenn es keine Form und keinen inneren Raum gibt, dann alles - es gibt keine Architektur. Dies bedeutet, dass es neben der Form noch etwas anderes geben muss, der Raum muss lebendig sein. Es muss mit mir atmen, oder ich muss damit atmen. Aber wenn es bei mir nicht atmet, dann ist es keine Architektur, für mich ist es tot. Wir geben immer ein Beispiel. Sieht eine ausgestopfte Eule aus wie eine Eule? Dies ist keine Eule, Sie können sehen, dass es ein Stofftier ist. Er hat alles: Flügel, Schwanz, Federn, aber zwei Glasaugen. Du siehst und sagst: Sie ist tot. Aber dort, auf dem Ast, lebt sie. Sie bewegt sich nicht, aber sie lebt. Und Sie sagen sofort: Dies ist ein Stofftier, und dies ist eine Eule. Und du musst nichts erklären.

[Mit Architektur] weiß man nie, wann es ausgehen wird. Man muss immer bereit sein, man muss immer süchtig sein.

V. P.: Und wenn Sie das tun, denken Sie in diesem Moment manchmal darüber nach, was passiert ist. Und dann baust du und verstehst - es hat nicht geklappt.

L. A.: Es gibt Projekte, bei denen wir sicher waren, dass es cool ist, und als wir es gebaut haben, haben wir verstanden -. Und es gibt Momente, in denen Sie es tun, und es scheint nichts zu sein, und dann schauen Sie - und das Ergebnis ist völlig unerwartet. Du kannst nicht alles zeichnen. Im Prinzip ist dies ein solcher Prozess - Sie stören, stören, stören und sagen: "Das ist es, ich habe es bereits gemischt, ich habe nichts anderes." So ein dummer mysteriöser Prozess.

V. P.: Manchmal merkt man, dass man nicht beim Zeichnen einen Fehler gemacht hat, sondern als man mit jemandem im Prozess einverstanden war oder nicht einverstanden war. Dies ist auch ein Risiko, denn wenn Sie [mit jemandem] nicht einverstanden sind, können Sie das gesamte Projekt verlieren. Aber wenn Sie zustimmen, können Sie das Wichtigste im Projekt verlieren. Und du denkst: Ich werde es aufgeben, okay, okay. Und dann bam - mir wurde klar, dass ich schon mehr verloren hatte.

L. A.: Architekten haben eine sehr komplexe Art von Kunst, im Gegensatz zu Musikern zum Beispiel. Es sind mehr Leute involviert, mehr Geld, mehr [Teilnehmer], die schief bauen, mehr Zeit. [Es kommt vor, dass] Ihre Begeisterung sinkt, Sie [nicht mehr] können, Sie haben keine Energie. Eine sehr lebhafte Sache, wenn Sie verstehen, dass eine Person fünf Jahre ihres Lebens verlassen hat, liegt sie in diesem Gebäude. Er hat definitiv [diese Jahre] dort gelassen, für ihn gekämpft, an seiner Kehle genagt, er hat nicht geschlafen, er ist um vier Uhr morgens mit dem Gedanken aufgewacht, „warum trainiere ich [nichts]?“.

… über minderwertige Architektur. Ich fahre, baue einen Dynamo, sagen wir mal. Sie bauen sehr hohe Qualität. Nur sehr wenige Häuser werden so effizient gebaut wie in Moskau. Ich fahre und was geht nicht hoch; Ich schaue es an und verstehe, dass es ein Ameisenhaufen ist. Und dann fangen sie an, die Fassaden zu kleben. Dies ist eine Architektur von geringer Qualität, die überhaupt nicht mit dem Innenraum verbunden ist. Sie können diese Fassaden auch ändern. Dies ist das gleiche wie das Nehmen und Ändern Ihres Gesichts. Das kann nicht sein, denn das ist dein Gesicht. Wenn das Element nicht mit dem Körper verbunden ist und der Körper keine Ahnung hat, dann ist dies keine Architektur.

… Hier ist das Gebäude [vor dem Fenster] mir gegenüber - ist das Architektur? Ich denke, wenn dieser Architekt angerufen wird, wird er auch sagen, was er tun wollte, wonach er gesucht hat. Ich glaube, dass er das überhaupt nicht tun darf. Oder die Architekten müssen sich entscheiden: Da es sieben Milliarden Menschen gibt und sie irgendwo leben müssen, wollen wir eine bestimmte Anzahl von Menschen herausgreifen, sie etwas nennen und sie dies bauen lassen. Wir werden ihnen Standards, Richtlinien, Handbücher schreiben und sie es tun lassen. Und wir werden Architektur machen und wir werden sagen, dass es Architektur ist.

V. P.: Zweifel [in der Arbeit] ist normal. Wenn jemand es nicht versucht, wenn er nur ein Handwerk macht, hat er wahrscheinlich auch ein wenig Zweifel. Das Fahrzeug versucht immer, sich selbst zu übertreffen, ein wenig, um aus sich herauszukommen.

L. A.: Es gibt eine Zeit, in der es notwendig ist, [das Projekt] durchzuführen, weil dann die Energie des Projekts verschwindet. Sie entspannen sich und Ihr Gedanke geht aus Ihrem Kopf. Sie beginnen zu denken: "Vielleicht …". Und alle. Und sollte wie ein Schwert konzentriert sein.

… Und dieses Ding muss sein, bevor Sie erkennen, dass es ist, bevor Sie es bauen. Du musst dieses Ding halten, sie werden dich zerquetschen, sie werden dich erstechen, dich die ganze Zeit erstechen, und wenn du plötzlich anfängst, irgendwo in der Mitte zu zweifeln, werden sie dich zerquetschen, sie werden dich einfach senkrecht brechen. Und du selbst wirst gehen.

V. P.: Wenn Sie bereits tun, gibt es keinen Zweifel. [Zweifel können toleriert werden], wenn Sie eine Wahl haben, wenn Sie nur eine Entscheidung treffen. Dabei sind Sie aber auch gezwungen, Entscheidungen zu treffen. Was ich bereits gesagt habe, ist, dass Ihr Gedanke seine Verwirklichung möglicherweise nicht mehr erleben wird, selbst wenn er irgendwo war.

… [Im Beruf] muss es eine Kompromissfähigkeit geben, denn sonst werden Sie nichts realisieren. Sie werden ein Architekt Leonidov sein, der nichts umgesetzt hat.

L. A.: Andererseits blieb er immer noch Architekt. Sie sollten immer auf Ihren Körper schauen und verstehen, dass Sie selbst getötet haben.

V. P.: Und das Wichtigste ist, dass Sie als Architekt auch wissen müssen, ob Sie getötet haben oder nicht. Manchmal nachträglich.

L. A.: Niemand außer dir weiß es. Außenstehende kümmern sich nicht darum. Dies sind nicht ihre Kinder, sie brauchen irgendeine Art von Ergebnissen. Jeder will Ergebnisse von Ihnen. Obwohl jeder schimpft und sagt, dass Sie sich vorstellen, Götter zu sein, die irgendeine Art von Dingen erschaffen. Ja, sie denken nicht, sie sind. Menschen, die Objekte schaffen, die nach 500 Jahren von Milliarden benutzt werden - natürlich sind sie Götter. Nur nicht diejenigen, für die gebetet wird. Sie erschaffen Objekte, die 500 Jahre alt sind, man nähert sich ihnen und etwas kommt von dort. Immerhin ist etwas los?

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