Abhebungsraum

Abhebungsraum
Abhebungsraum
Anonim

Das von den Architekten der Arch-Gruppe und dem Bildhauer Igor Shelkovsky vorgeschlagene Denkmal gehörte nicht zu den Gewinnern des Wettbewerbs um das Denkmal für die Opfer der Unterdrückung, und verdient dennoch Aufmerksamkeit, schon allein deshalb, weil die Autoren zusammen und gleichzeitig Die Zeit trennte sich zwischen zwei Bestandteilen fast jedes Denkmals: architektonisch und skulptural, wodurch jeder von ihnen gewichtig und ausdrucksstark genug ist. Beide Optionen bestehen aus zwei Teilen - volumetrisch und räumlich, um den Betrachter auf unterschiedliche Weise zu beeinflussen und einerseits zusammen und andererseits getrennt zu handeln, als ob sie sich auch abwechselnd als Partner gegenseitig geben würden eine Pause, aber nicht die Aufmerksamkeit des Publikums verpassen.

In beiden Versionen ist die räumliche Komponente ein Quadrat des Quadrats, sie ist fast leer und an drei Seiten von Tannen umgeben: Die Architekten schlugen vor, die Bäume zu erhalten und sie vor dem ehemaligen Computergebäude zu pflanzen, das jetzt a Business Center, von ihm eingezäunt. Fichte steht als Wand und wird Teil der Komposition. Die Skulptur wird auf dem Bürgersteig tatsächlich näher an Sadovoye herangeführt, um für Passanten auffällig zu sein und Passanten im Weg zu stehen, die an diesem Ort selten sind.

Die Skulptur ist jeweils der Hauptteil des Denkmals und die Teilnahme am Projekt von Igor Shelkovsky, dem Helden des Moskauer Untergrunds der sechziger Jahre, Konzeptualist, sozialistischer Künstler, Gründer der Zeitschrift "A - Ya", "ein Mann von außergewöhnliche innere Freiheit "- in diesem Fall ist absolut notwendig. Shelkovskys Vater wurde 1937 unterdrückt, als der Künstler erst zwei Jahre alt war, und irgendwann wurden die Lager und Repressionen zu einem der Hauptthemen seiner Arbeit. Das Denkmal für die Opfer der Unterdrückung ist für ihn eine zutiefst persönliche Geschichte. Eine der Ideen des Denkmals - der Kopf - zeigte Shelkovsky im Mai auf der Ausstellung "37" im Moskauer Museum für die Geschichte des Gulag.

Zoomen
Zoomen
Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 1: «Вышка». Ситуационный план © Arch group
Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 1: «Вышка». Ситуационный план © Arch group
Zoomen
Zoomen

In der ersten Version gibt es ein Lager. Die Skulptur hier ist ein schwarzer, fünfzehn Meter hoher Metallturm, so hoch wie ein fünfstöckiges Gebäude, sehr groß. Rechts daneben in Fahrtrichtung - ein altes Moskauer Haus, vierstöckig; dahinter - sieben Stockwerke des ehemaligen Computers, vor Sadovaya - ein achtstöckiges Gebäude. Und schließlich würde das kubische Gebäude von Leonid Pawlow einen lakonischen Hintergrund geben, in dem sich vierzehn Stockwerke befinden. Ich weiß nicht viel über Lagertürme, aber ich nehme an, dass ihre Höhe wahrscheinlich zwei bis fünf Meter beträgt. Das heißt, hier ist eine großflächige, monumentale Erweiterung, ein Turm mit einem Haus, der ordentlich in die Größe des Gebäudes eingeschrieben ist, aber nicht weniger. Passanten und Passanten versetzen sich für einen Moment in die Lage des Opfers, mit dem Rücken die Beobachtung bösartiger Augen zu spüren.

Der Bereich hinter dem Turm ist als Trichter konzipiert - seine Ränder sind leicht geneigt und mit kleinen Steinen übersät, von denen jeder 10.000 Opfer darstellt. Es wäre schwierig, hier vorbeizukommen, unangenehm. Hauptsache aber, dass in der Mitte des facettierten Trichters ein bestimmter „Ameisenlöwe“leicht zu erraten ist, der darauf wartet, dass die Opfer in den Mund rollen. Der Platz wird zu einem Raum für Opfer, der im Kreis bewacht wird - von den blauen Weihnachtsbäumen des Regionalkomitees und einem riesigen Turm im ganzen Land. Das Quadrat schiebt entweder alle Objekte aus sich heraus oder schleift unweigerlich, und es ist beängstigend, darauf zu treten, alles dort verwandelt sich in Kieselfiguren, solch einen verzauberten Raum. Eine Metapher für eine Maschine der Zerstörung.

Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 1: «Вышка» © Arch group
Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 1: «Вышка» © Arch group
Zoomen
Zoomen
Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 1: «Вышка» © Arch group
Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 1: «Вышка» © Arch group
Zoomen
Zoomen

In der zweiten Version kein Lager, sondern ein Schießen. Die Skulptur befindet sich an derselben Stelle, aber es ist ein riesiger Ziegelkopf, der an mehreren Stellen durchgeschossen wurde. Ziegel bezeichnen viele Opfer, aber hier schon ohne zu zählen, bedingt. Hinter dem Kopf „fällt“eine Schattengrube auf den Platz, ähnlich einem Grab und unerwartet einer archäologischen Ausgrabung, was wahrscheinlich darauf hinweist, wie viel mehr Informationen „ausgegraben“werden müssen. Und wie sie begraben wurden, ohne zu zählen. Und sie werden auch jetzt noch nicht alles zählen. Sie aßen in dieser Version des Denkmals - einem Exekutionskommando vor einer verurteilten Person.

Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 2: «Голова» © Arch group
Проект мемориала жертвам политических репрессий на проспекте Сахарова. Вариант 2: «Голова» © Arch group
Zoomen
Zoomen

Es ist irgendwie schwierig, etwas über diese Denkmäler zu sagen, es ist ein sehr schwieriges Thema. Aber ich erinnere mich

ein Denkmalmuseum, das die Arch-Gruppe vor weniger als einem Jahr beim Auschwitz-Wettbewerb vorgeschlagen hat. Es gibt etwas gemeinsam, es gibt eine gemeinsame Handschrift zwischen ihnen, aber hier bleiben im Vergleich zum Komplex nur Zeichen übrig: ein Turm, eine Mauer, eine Leere. Person. Aber vielleicht ist die Hauptsache in beiden Versionen des Denkmals die verbleibende Leere. Ein Raum, der wiedergeboren wurde, nachdem viele Menschen darin von anderen Menschen schrecklich zerstört worden waren; Eine Welt auf namenlosen Knochen, in der manche Menschen sich selbst nicht vergeben und manche nicht bereut haben. Hat es Sinn, diese Leute zu Denkmälern zu bringen? Was ist dort in ihren Köpfen los, wenn sie die Denkmäler sehen? Mit einem Wort, eine mächtige Metapher dieser Art, wenn Sie darüber nachdenken.