Auf Ostozhenka gegenüber der MAMM und neben dem neuen Architektenhaus SKiP, wo drei Zachatyevsky-Gassen allmählich von der Kreuzung abzweigen, befindet sich ein öffentlicher Garten. Es wurde von der Kirche der Neuen Auferstehung besetzt, dem Konzeptionskloster zugewiesen und stand auf dem Boden der Klostersiedlung. Viele Klöster hatten solche Kirchen, weil in ihnen die in Klosterkirchen verbotenen Sakramente der Taufe, Hochzeiten und Trauergottesdienste aufgeführt werden konnten. Die Kirche wurde 1935 unter dem Vorwand der Verbreiterung der Straßen abgerissen: Die nordwestliche Ecke ihres Glockenturms ging in die Fahrbahn von Ostozhenka über, und der Altar "störte den Durchgang" entlang der Zachatyevsky Lane. Dann wurde die Kathedrale des Konzeptionsklosters gesprengt und an ihrer Stelle eine Schule gebaut. In den 2000er Jahren wurden Ausgrabungen auf dem Gebiet des Klosters durchgeführt - den größten Klosterausgrabungen in Moskau. An der Stelle der Kathedrale wurde eine neue gebaut, Ilya Utkin arbeitete einige Zeit an ihrem Projekt. Jetzt plant das Kloster, die zugeschriebene Auferstehungskirche auf Ostozhenka wiederherzustellen.
Die Frage ist, wie man sich erholt. Die Kathedrale wurde im Geiste der neuesten Trends im modernen russischen Kirchenbau restauriert, der sich beharrlich auf vorpetrinische Modelle konzentriert. Schöne Kathedrale mit einem guten Innenraum, aber sie ähnelt in keiner Weise der vor der Explosion im Jahr 1935. Vielleicht, weil die gesprengte Klosterkathedrale pseudogotisch war und zu Beginn des 19. Jahrhunderts erbaut wurde. Die Auferstehungskirche stammt aus dem 17. Jahrhundert und ihr Hauptvolumen soll so wie sie war restauriert werden, jedoch mit der Rekonstruktion des Dekors des 17. Jahrhunderts nach dokumentierten Fragmenten. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts erhielt die Kirche ein neues, klassizistisches Refektorium und einen Glockenturm. Die Fassaden wurden ebenfalls im Geiste des Klassizismus neu gestaltet, wodurch das Ensemble ein integraler Bestandteil wurde. In dieser Form wurde es 1935 abgebaut; Der Architekt Sergei Chizhov beschrieb jedoch ausführlich die Elemente der Architektur des 17. Jahrhunderts, die im Zuge der Zerstörung der Kirche entdeckt wurden.
Da das Gebäude "von Grund auf neu" restauriert wird - tatsächlich wird es ein Modell des verlorenen Tempels sein, wie die Moskauer Kasaner Kathedrale auf dem Roten Platz -, war die wichtigste Frage, wie lange es restauriert werden muss. Die Möglichkeit, den Tempel vollständig in der klassizistischen Form zu errichten, die er vor der Zerstörung beibehalten hatte, wurde nicht in Betracht gezogen. Im Gegenteil, irgendwann wurde ein Projekt mit einem hypothetischen Glockenturm mit Walmdach vorgeschlagen, der aus den Dokumenten unbekannt, aber im Prinzip logisch für den Tempel des späten 17. Jahrhunderts und "antikisiert" ist. Letztendlich wurde ein Kompromissprojekt genehmigt, das jedoch nicht an Glaubwürdigkeit mangelte: Der Tempel wurde leicht bewegt, um die roten Linien nicht zu verletzen. Der Glockenturm und das Refektorium werden zu Beginn des 19. Jahrhunderts restauriert, die Kirche zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Was wichtig ist, nach den Ausgrabungen im Keller wird ein Museum eröffnet, in dem die Überreste der Fundamente und wahrscheinlich auch andere Funde vor Ort ausgestellt werden.
In sechs Jahren hat sich das Projekt seit 2011 dreimal geändert. Sein Autor, der Architekt Alexei Kotov, erzählte uns die Geschichte des Entwurfs.
Start
Die Idee, den Tempel wieder aufzubauen, entstand Ende der neunziger Jahre im Kloster. Im April 2011 wurde mir der architektonische Teil der Arbeit mit dem Segen der Äbtissin betraut. Dem Entwurf gingen Archivarbeiten, Analysen von Dokumenten zur Geschichte des Tempels und zur modernen städtebaulichen Situation voraus.
Die Arbeiten wurden zeitweise durchgeführt, das Projekt durchlief mehr als eine Lösung, gleichzeitig komplexe, aber lösbare Probleme im Zusammenhang mit anderen Aspekten des Wiederaufbaus der Kirche (Stadtplanung, Recht, Funktionsweise der Kirche in diesem Quartal als ein soziales Objekt, Landschaftsgestaltung, Transport) werden ausgearbeitet.
2011: genau auf der historischen Stätte, aber abgeschnitten
Die erste Version des Entwurfsentwurfs, die ich 2011 fertiggestellt habe, ging von der Restaurierung der Kirche aus, die der historischen Bepflanzung ihres Plans an einem modernen Ort entsprach.
Da die historische Stätte der Kirche nach ihrem Abriss durch Begradigung der Straße reduziert wurde. Ostozhenka und eine Vergrößerung der Breite der 1. Zachatyevsky Lane, dann ragten die historischen Konturen des Glockenturms und eines Teils des Nordschiffs über die bestehende rote Linie von Ostozhenka hinaus. Ein kleiner Teil des Altars ragt über die bestehende rote Linie der 1. Zachatyevsky Lane hinaus.
Daher ging das Projekt von 2011 von der Restaurierung des Tempels in abgeschnittener Form ohne einen der Seitenaltäre und einen Teil des Refektoriums und mit einer Reduzierung der Basis des Glockenturms aus.
Version 2013: vollständig im Stil des 17. Jahrhunderts, mit einer grundlegenden Änderung der historischen Landung
2013 habe ich einen Entwurf für den Wiederaufbau des Tempels in Form der Architektur des 17. Jahrhunderts fertiggestellt. Die Formen des Refektoriums und des Glockenturms darin sind eine hypothetische Rekonstruktion am Ende des 17. Jahrhunderts, die aufgrund fehlender Daten in den Dimensionen des historischen Plans der Kirche nach den erhaltenen architektonischen Analoga dieser Zeit angefertigt wurde auf der Auferstehungskirche.
Theoretisch ist die Existenz des Hüftglockenturms sehr wahrscheinlich, aber seine Bilder sind nicht erhalten oder wurden im Moment nicht gefunden. Die schematische Darstellung des Plans des alten Glockenturms ist aus der Zeichnung von 1799 bekannt, die vor dem Wiederaufbau und der Erweiterung der Kirche angefertigt wurde.
In der Version 2013 wurde die Pflanzausrichtung des Kirchenplans so geändert, dass er vollständig innerhalb der Grenzen des Standorts lag. Die Lage des Glockenturms war jedoch aufgrund seiner städtebaulichen Bedeutung nahe an der historischen.
Diese Option wurde vielfach kritisiert, da sie weit von der historischen Genauigkeit und dem tatsächlichen Konzept des Wiederaufbaus entfernt ist. Die Bevorzugung von Formen der alten russischen Architektur gegenüber Barock oder Klassizismus ist meiner Meinung nach auf die kritische Haltung vieler Kirchenkunden zur westlichen Kultur im Allgemeinen zurückzuführen.
Januar 2014: leichte Verschiebung der historischen Landung mit einem Glockenturm im Stil des 17. Jahrhunderts
Im Januar 2014 wurde nach Gesprächen mit dem Ministerium für Kulturerbe und der Expertengemeinschaft eine Kompromissoption getroffen. Im Allgemeinen kehrten wir zur historischen Bepflanzung der Kirche zurück, jedoch mit einer Verschiebung des Plans um 3 Meter von der roten Linie von Ostozhenka tief in den Ort hinein, da es unmöglich ist, die Kirche wiederherzustellen vollständig auf der historischen Stätte. In dieser Version wurde das Refektorium mit Seitenkapellen in den historischen Formen des 19. Jahrhunderts restauriert, aber der Glockenturm ist immer noch im Stil des 17. Jahrhunderts.
Gleichzeitig hatte ich die Möglichkeit, den Tempel mit einem Glockenturm und einem Refektorium in zuverlässig dokumentierten Formen des 19. Jahrhunderts zu restaurieren.
Januar 2017: endgültige Version
Im Januar 2017 entschied sich das Kloster für die Restaurierung des Tempels in den Formen, die zum Zeitpunkt seiner Demontage im Jahr 1935 authentisch existierten, mit einem Glockenturm und einem Refektorium im Stil des 19. Jahrhunderts. Die Landung des Tempels ist einige Meter landeinwärts von der roten Linie von Ostozhenka verschoben; Die Entfernung der Tempelapsen ist etwas reduziert. Das zu Beginn des 20. Jahrhunderts umgedrehte Vierfache der Kirche wird noch heute in den Formen der Architektur des 17. Jahrhunderts restauriert.
Begründung des Projekts für den Wiederaufbau von 2017
Zum Zeitpunkt des Abbaus im Jahr 1935 war der Tempel eine Kombination aus drei Hauptbänden, die zu zwei verschiedenen Epochen gehörten: eine Kirche mit fünf Kuppeln, gekrönt von einer vierteiligen Kirche mit einem dreiteiligen Altar aus den Jahren 1670-1680. Das Refektorium und der Glockenturm der Kirche wurden zu Beginn des 19. Jahrhunderts abgebaut und durch neue ersetzt. Das neue Refektorium mit zwei symmetrischen Seitenkapellen - diese Typologie geht auf die Zeichnungen aus dem "Mixed" -Album von M. F. Kasakow, sie war um die Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert in Moskau beliebt. Gleichzeitig wurde das Vierfache der Kirche im Geiste des Klassizismus dekoriert.
Über den Glockenturm des 17. Jahrhunderts ist nichts bekannt; Der Glockenturm im Empire-Stil ist jedoch im Detail aus Fotografien des frühen 20. Jahrhunderts bekannt.
Was das Viereck der Kirche betrifft, so ist seine Restaurierung in den ursprünglichen Formen der Architektur des 17. Jahrhunderts dokumentiert. Während des Abbaus der Kirche im Jahr 1935 führte der Architekt Sergei Chizhov ein detailliertes Beobachtungstagebuch, in dem er den Abbau nur des alten Teils des Tempelvierecks mit einem Altar aufzeichnete. Dann wurden die Dekorelemente des 17. Jahrhunderts entdeckt: ein Gürtel aus Kokoshniks am Ende der vierseitigen Fassaden, ein profiliertes Gesims darunter und Fensterrahmen. Chizhov führte auch schematische Messungen der Gesamtabmessungen des Kirchenvierecks durch, fertigte Skizzen und Messungen der einzelnen strukturellen und architektonischen Elemente an. Auf der Grundlage dieses Materials habe ich das Viereck des Tempels in den Formen der Architektur des 17. Jahrhunderts rekonstruiert.
Ich halte es für zulässig, den Tempel mit diesen Elementen wiederherzustellen, die ursprünglich seiner Architektur innewohnen und beim Abbau freigelegt wurden. Während die Dekoration der Fassaden des Vierecks im 19. Jahrhundert nicht die ursprüngliche Architektur offenbart und eine historische Schicht darstellt, in diesem Fall zufällig und nicht von bedeutendem Wert.
Archäologische Untersuchungen aus den 1990er Jahren bestätigten die Existenz eines Friedhofs an der Südfassade des abgerissenen Tempels. Die kulturelle Schicht an diesem Ort erreicht 3-4 Meter. Vor Baubeginn sind archäologische Arbeiten auf dem Gelände geplant - es ist möglich, dass sie neue Daten für die Restaurierung der Architektur der Kirche enthüllen. Die Fundamente der zerstörten Kirche sollen im Keller der restaurierten Kirche erhalten und zur Besichtigung zur Verfügung gestellt werden, wie dies jetzt im Untergeschoss der Kathedrale des Empfängnisklosters geschieht.
Auf dem Gelände der Kirche sind keine Nebengebäude geplant, im Gegenteil, die bestehende Landschaftsgestaltung sollte so weit wie möglich erhalten bleiben. Ein traditioneller Zaun ist nicht geplant, die Grenzen des Geländes entlang Ostozhenka und der 2. Zachatyevsky Lane werden durch eine niedrige Brüstung mit einem grünen Zaun getrennt - um den Tempel für die Besichtigung zu öffnen. Der Platz wird für die Öffentlichkeit zugänglich sein und tagsüber die Funktionen eines öffentlichen Raums behalten.
Ich muss sagen, dass die Perspektive von der Ostozhenka-Straße bis zur Konzeption der Konzeption mit der Auferstehungskirche im Vordergrund und der Klosterkathedrale und der Peterskirche im zweiten in ihrer künstlerischen Bedeutung bemerkenswert war. Der Glockenturm der Kirche überragte den Durchgang zum Zachatyevsky-Kloster und war dank der Straßenbiegung von beiden Seiten der Ostozhenka-Straße sowohl von Anfang an am Prechistenskaya-Platz als auch von den Versorgungslagern aus deutlich sichtbar sichtbar auf Fotografien der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert.
Nach dem Schema der Empfehlungsregelungen für die Sanierung des historischen Architektur- und Planungsumfelds des Bezirks wird das Gebäude der Auferstehungskirche als "wertvolles architektonisches und städtebauliches Objekt" und als Schlüsselelement des städtebaulichen Konzepts bezeichnet der genannten Straßen und Gassen. Der Wiederaufbau wird wertvolle visuelle Verbindungen zur Stadt herstellen: Der Glockenturm wird die Perspektive von Ostozhenka schließen, auch in der gegenwärtigen Situation könnte er eine wichtige Rolle spielen.
Architekt A. B. Kotov
