Die katholische Gemeinde des mährischen Dorfes Sazovice, weniger als zehn Kilometer von Zlín entfernt, dachte zunächst daran, zwischen den beiden Weltkriegen eine eigene Kirche zu bauen. Die Gläubigen kehrten erst 2011 zu dieser Idee zurück: Zu diesem Zweck organisierten sie eine Baugenossenschaft und vertrauten den Entwurf Marek Jan Stepan und seinem Büro Atelier Štěpán an.
Der Architekt wandte sich, ohne die moderne Architektursprache aufzugeben, der tausendjährigen Tradition des tschechischen Tempelbaus zu. Die von ihm gewählte Form der Rotunde - einerseits nicht die häufigste, andererseits - seit ihrer Gründung für die christliche religiöse Architektur äußerst wichtig - wurde für Stepan in erster Linie zu einem Spiegelbild der Idealität Gottes durch die Form eines Kreises sowie ein Hinweis auf die Geschichte von St. Wenzel. Dieser Fürst-Märtyrer baute im 10. Jahrhundert in Prag eine Rotundalkapelle, deren Dimensionen sich im Projekt der Kirche in Sazovice wiederholten. Diese Kapelle wurde später in der Gotik wieder aufgebaut: Sie ist Teil der St.-Veits-Kathedrale und dort befinden sich die Reliquien der St.-Veits-Kathedrale. Wenzel. Ein Stück dieses Relikts befindet sich jetzt im Altar der Kirche in Sazovice.
Vier Optionen wurden als Ort für den Neubau in Betracht gezogen. Am Ende wurde ein Standort im Zentrum des Dorfes an der Kreuzung der Hauptstraßen ausgewählt. Während des Baus stellte sich heraus, dass, wenn Sie vor dem Altar stehen und aus dem Hauptfenster schauen, es zur Kapelle des heiligen Wenzels in der Prager Kathedrale zeigt.
Für Štepan war es wichtig, das Gebäude zu entmaterialisieren: Öffnungen in Betonwänden, die an Schnitte in einem Papierzylinder erinnern, dienen diesem Zweck. Der Architekt erklärt den für die moderne Kultarchitektur allgemein charakteristischen Minimalismus des Innenraums wie folgt: In der Gotik und im Barock dienten prächtige Dekorationen, Gemälde und Skulpturen unter anderem als „Bibel für Analphabeten“eine Informationsquelle. Der moderne Mensch hingegen ist mit Informationen überladen, und die Kirche dient ihm als ruhiger Raum für Reflexion und Selbstreflexion.
Im Innenraum wird sofort auf das stromlinienförmige Bronzevolumen des Altars hingewiesen, das ebenfalls von Stepan entworfen wurde. Die Bilder an den Wänden wurden vom Künstler Vladimir Kokolei erstellt.
