Die Zeit der 1920er Jahre erwies sich als äußerst fruchtbar in Bezug auf neue konstruktive und formale Lösungen, und die Suche nach beiden wird in mehreren Ländern gleichzeitig durchgeführt, basierend auf einer ähnlichen Ideologie, aber unter unterschiedlichen wirtschaftlichen Bedingungen und umgeben (als sowjetische Propagandisten) pflegte zu sagen) verschiedene politische Systeme. Die Architekten von Berlin, Moskau und Rom lösen ähnliche Probleme, aber sie stellen sich etwas anders heraus.
Die 1920er Jahre sind eine Zeit des Massenwohnungsbaus. In jenen Jahren wurden in der Wohnarchitektur die Grundprinzipien des neuen architektonischen Denkens eloquent verkörpert - Material sparen, Gebäude aus vorgefertigten Teilen zusammenbauen und vor allem das Ideal eines gesunden Hauses unter Berücksichtigung der psychologischen Merkmale von Raum, die Auswirkungen von Sonneneinstrahlung, Farben und Formen, wodurch die Knappheit des Aussehens ausgeglichen wird.
Der Kern der Ausstellung kam aus St. Petersburg, wo sie im Herbst 2008 im Rahmen des Petersburger Dialogs zwischen Russland und Deutschland gezeigt wurde - das sind 6 Wohnsiedlungen in Berlin, deren Materialien von der Berliner Entwicklungsabteilung vorbereitet wurden - und 6 Viertel von Leningrad, die von den Kunstkritikern Ivan Sablin und Sergei Fofanov aus St. Petersburg studiert wurden, sowie ein separater Abschnitt, der den Werken von Alexander Nikolsky gewidmet ist. Für die Ausstellung bei VKHUTEMAS bereitete das Moskonstrukt-Projekt, ein Gemeinschaftsprojekt der Universität Rom La Sapienza und des Moskauer Architekturinstituts, zwei weitere Teile vor - in Rom und in Moskau.
Die deutsche Sektion handelt im Gegensatz zu den anderen nicht nur von der Geschichte und der innovativen Gestaltung der Ziedlung selbst, sondern auch vom Präzedenzfall ihres Studiums und von der Restaurierung, die in den letzten Jahren mit Unterstützung Berlins durchgeführt wurde Behörden. Infolgedessen wurden im vergangenen Jahr alle sechs Viertel, die nach den Entwürfen der berühmten modernistischen Architekten Bruno Taut, Walter Gropius, Hans Scharoun und Martin Wagner gebaut wurden, in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen.
Angetrieben von der Idee des sozialen Utopismus lieferte das deutsche Ziedlungs nach der Gründung der Weimarer Republik ein Modell für das Leben unter den neuen wirtschaftlichen Bedingungen Deutschlands. Dieses Modell erwies sich als geeignet für die UdSSR, die den Kommunismus aufbaute. Besonders offensichtlich waren die Verbindungen zur deutschen Schule der Leningrader Architekten, die übrigens unter dem Einfluss von Erich Mendelssohn standen, der einst in Leningrad arbeitete. Man kann sogar sagen, dass die 6 Leningrader Wohngebiete eine Art Ergänzung zum Berliner Bild sind und das Potenzial der Planungs- und Kompositionsbewegungen der Deutschen unter anderen sozial- und städtebaulichen Bedingungen aufzeigen.
Die Ausstellung konzentriert sich auf zwei Architekten, deren Arbeit das Gesicht der Leningrader Schule der 1920er Jahre definiert. Einer von ihnen ist Alexander Nikolsky, ein brillanter Theoretiker, der mit dem Führer von ASNOVA Nikolai Ladovsky oder dem Begründer des Konstruktivismus Moisei Ginzburg, einem Meister der formalen Suche und des experimentellen Experimentierens, vergleichbar ist. Der zweite Held ist der praktizierende Architekt Grigory Simonov, der Autor von vier von sechs präsentierten Wohnsiedlungen. Ihre Besonderheit liegt in der Tatsache, dass sie bei aller Avantgarde mit der Gestaltung der Altstadt verbunden sind. Dies ist ungewöhnlich für Modernisten, die in Gebrauchsgebäuden mit unvermeidlicher Trennung von Wohngebieten wie unabhängigen Siedlungen denken. In Leningrad ist das anders: Die Viertel in der Traktornaya-Straße, im Polytechnischen Viertel, am Troitskoye-Pol usw. sind nach dem Prinzip einer Straße gebaut, sie brechen nicht mit dem traditionellen St. Petersburg-Schema und auf der Im Gegenteil, leihen Sie sich scheinbar archaische Lösungen aus, wie ein barockes Balkenlayout.
Ihre Unabhängigkeit manifestiert sich in einem anderen - in der sozialen Autonomie, da jedes dieser Viertel mit Infrastruktur ausgestattet war - Kantinen, Bäder, Schulen usw. als separates Dorf innerhalb der Stadt. Dies war vielleicht ihre Hauptinnovation im Vergleich zu Deutschland, das die Extreme des sozialen Experimentierens, der Sozialisierung des Alltags usw. nicht kannte, aber im Gegenteil sogar Teile des vergangenen bürgerlichen Lebens bewahrte, wie die Gründung eines Kneipe an der Ecke eines Hauses.
Es gibt nicht so viele innovative Viertel in Moskau - auf Krasnaya Presnya, Shabolovka, auf Preobrazhensky Val usw. Als Zentrum des kreativen Denkens, als Ort der Aktion für fortgeschrittene Architekturgruppen, die voller Theorien, Ideen, Träume sind und die lautesten Wettbewerbe veranstalten, Moskau hat sehr wenig realisiert. So kam es, dass die Hauptstadt das konstruktivistische Experiment mit Besorgnis wahrnahm, und wenn sie sich entschied, dann über große, bedeutende und auffällige Gebäude wie die Paläste der Kultur, der Arbeit und der Clubs. Der Massenbau geht an die Stadt der Werke und Fabriken - das proletarische Leningrad.
Material zu 6 Moskauer Wohnsiedlungen wurde von Moskonstrukt gesammelt. Parallel zum Moskauer Kulturerbe-Komitee und dem Forschungs- und Entwicklungsinstitut des Generalplans untersucht Moskonstruktovtsy nun die Gebäude der Avantgarde und versucht, sie in die Liste der Denkmäler aufzunehmen. Es stellt sich heraus, dass einige der Gebäude aus den sechs vorgestellten Vierteln nicht auf den Listen erscheinen, was einer Bedrohung ihrer Existenz gleichkommt - bestenfalls können die Viertel modernisiert werden und im schlimmsten Fall einfach verschwinden.
Ein weiterer solcher Präzedenzfall entstand erst neulich, als sie über den Abriss des Wohngebäudekomplexes "Budenovsky-Siedlung" sprachen. Heute sind beengte Wohnungen ohne Aufzüge und Bäder überholt, und auch die städtebauliche Bedeutung der Versuchsviertel ist verloren gegangen - aber im Kontext der Stadtentwicklung in den 1920er Jahren waren sie die wichtigsten stadtbildenden Knotenpunkte, Symbole von fortgeschrittenes architektonisches Denken, das daran arbeitet, das Leben der fortschrittlichen Klasse der Proletarier zu organisieren. Einige von ihnen hatten ein einzigartiges, nirgendwo anders wiederholtes Layout - zum Beispiel den "Kamm" des Blocks auf Shabolovka oder zwei Parabeln der Wohnsiedlung auf Preobrazhensky Val.
Wenn die gegenseitige Beeinflussung der deutschen und der sowjetischen Schule weithin bekannt ist, dann scheint sich die römische Architektur derselben Zeit außerhalb des Avantgardeprozesses zu entwickeln und sieht weiterhin recht klassisch aus. Dennoch klassifizieren die Autoren des italienischen Teils der Universität Rom La Sapienza diese nicht allgemein bekannten, aber wichtigen Denkmäler als "vorübergehend", da sie intern transformiert werden und nur die Fassade klassisch bleibt. Parallel zur Blütezeit der Avantgarde in Deutschland und der UdSSR finden daher auch in Italien Veränderungen statt, die den Beginn des Rationalismus der 1930er Jahre vorbereiten, der mit dem faschistischen Aufbau verbunden ist.
Das Thema der Ausstellung umfasst eine Vielzahl von Denkmälern, denn nur im ehemaligen sowjetischen Raum gibt es viele Städte, in denen "Spuren" von Wohngebäuden der 1920er Jahre erhalten geblieben sind. Die Kuratoren haben die Idee, die Ausstellung in die Regionen zu bringen - in den Köpfen von Jekaterinburg und Samara, in denen sie mit neuen Materialien weiter wachsen kann. In der Zwischenzeit wurde neben zwei neuen Abschnitten von Moskonstrukt ein österreichischer Teil in der Ausstellung skizziert - es wird die Präsentation des Buches "Big Moscow, das es nicht gab" sein, das vom österreichischen Verlag herausgegeben wird.
