Grafs Arbeit ist ein Beispiel für die Synthese von Kunst: Sie kombiniert eine großräumige räumliche Installation, Innenarchitektur und Fotografie. Graf ist ausgebildeter Architekt und arbeitet seit langem in anderen Bereichen der Kunst. Von besonderer Bedeutung für ihn als Künstler sei die Beziehung zwischen Raum und Person, die emotionalen und psychologischen Auswirkungen, die das Innere auf den Betrachter habe.
Der Name, ein Wortspiel "Nun, komm" bedeutet "okay, komm rein": Der Autor lädt uns zu sich nach Hause ein und sagt gleichzeitig "Willkommen". Es ist keine Neuigkeit, dass der Tempel immer als eine Art Zuhause und bewohnbarer Raum wahrgenommen wurde. Die Möglichkeit, es für weltliche Zwecke zu nutzen, ist ebenfalls nicht sehr neu und reicht Jahrhunderte zurück, wenn Sie an Konzerte für Gemeindemitglieder denken. Was passiert jedoch, wenn eine Person die Kirche übernimmt?
Die zwölf Meter hohe Struktur, die den Besucher unmittelbar hinter den Toren der Kirche trifft, hat zwei Ziele: Sie zerstört den üblichen Raum des Tempels visuell und unterstützt und festigt gleichzeitig seine Struktur. Weiße Tetraeder im Querschnitt "Balken" aus lackiertem Sperrholz ähneln Pfeilen, die in entgegengesetzte Richtungen zeigen.
Der Künstler "macht bewohnbar" die Kirche, "möbliert" den Chor und die Kapellen. In der Apsis gibt es anstelle des Altars ein Bett, in den Kapellen einen Teppich, einen Schreibtisch, ein Sofa, einen Schminktisch mit Spiegel und gerahmte Fotos an den Wänden. Anstelle der Entweihung des Heiligen oder der Entweihung des Schreins wird jedoch die Sakralisierung des Profanen erreicht: Die hier aus dem Wohninneren übertragenen Objekte entwickeln organisch hierarchische Beziehungen zum Raum des Tempels.
In der Spülenschrift werden brennende Kerzen anstelle von Wasserhähnen eingesetzt. Die Fotografien sollen den Raum intimieren, ihm einen Anschein geben, an die Existenz des Künstlers erinnern und gleichzeitig seine Abwesenheit betonen. Dieser Effekt ist dem Gast bekannt, der von den Eigentümern des Hauses für einige Minuten verlassen wurde und der sich selbst überlassen bleibt, durch den Raum wandert und die Beweise für das Leben eines anderen untersucht. In Grafs Fotografien ist das Leben wirklich „fremd“, unverständlich - fremde Objekte in idyllischen Landschaften, auf dem Kopf stehende Gebäude, die UFOs ähneln, ein Baum ohne Wurzeln, der über dem Rasen hängt, der Schatten eines kleinen Sprosses auf nacktem Asphalt, der über dem Rasen „wächst“Schatten des Zauns, „mit Fleisch“eine Glocke in einem der Brüsseler Häuser herausgerissen, eine gebogene geschlossene Metalltür mit Spuren von Vandalismus.
Auf der Rückseite des Kopfes des Bettes ist Sprühfarbe mit der Aufschrift STERBEN STREBEN (deutsch für „sterben“und „streben, streben“) beschriftet. Das Wort STERBEN steht "Leonardo" - Spiegelbild von rechts nach links. Von hier aus öffnet sich eine allgemeine Ansicht des Inneren des Tempels mit einer Installation: Ein weißer "Pfeil", der nach oben zeigt, entspricht dem Wort "streben", und der linke, flachere - dem Wort "sterben". Die Metapher ist im Wesentlichen ziemlich transparent, sogar banal, wenn wir diese beiden Wörter für Verben verwenden: Unsere gesamte Existenz wird von ihnen beschrieben. Das Wort STREBEN als Substantiv kann jedoch "Stützpfeiler" oder "Estrich" bedeuten. Wenn wir dies berücksichtigen, verwandelt sich die gesamte Installation in eine Klammer, die die Struktur des Tempels vor Zerstörung, dh vor dem Tod, bewahrt.
Das Ziel des Künstlers ist es, existenzielle Gefühle des Betrachters hervorzurufen: Es ist nicht mehr so ruhig, sich mit dem Wort „Tod“auf einem Bett auszuruhen. Der gleiche Alarm wird durch andere Objekte ausgelöst: ein Vogelnest aus Stacheldraht (es heißt "Gemütlicher Anfang": wie man darin sitzt ?!), Ein Rettungsring unter einem der Fenster ("Dekoration und Erlösung": die Kirche ist wie ein Zuhause und wie eine Arche!), eine alte Uhr mit dem Wort Mo (nu) ment auf einem Pendel, das an die Zeit erinnert, sie aber nicht anzeigt. Während sie die Ausstellung studieren, taucht der Betrachter in den Strom ihrer eigenen Assoziationen ein, der durch all diese Fülle metaphorischer Objekte verursacht wird. Und die Idee selbst als Ganzes zeigt eine buchstäblich verstandene Metapher der Kirche wie zu Hause - eine Art Witz eines Architekten, der Kontexte verwirrte.
Florian Graf wurde 1980 in Basel geboren und absolvierte 2005 die Federal Higher Technical School in Zürich. Anschließend studierte er in London, Edinburgh und an der School of Art Institute in Chicago. Lebt und arbeitet in Basel, London und Berlin.
Der Belleley Abbey Komplex existiert seit dem 12. Jahrhundert. und befindet sich in der gleichnamigen Stadt im Schweizer Jura. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts. Es wurde in eine psychiatrische Klinik umgewandelt, mit Ausnahme einer Kirche, die dort im frühen 18. Jahrhundert erbaut wurde. entworfen vom berühmten Wiener Architekten Franz Beer. Dort organisiert er seit den 1970er Jahren Kunstausstellungen. Stiftung Bellelay Abbey (Stiftung Abtei Bellelay).
