In diesem Jahr sind siebzig Jahre seit der Befreiung von Auschwitz vergangen. Ein Ende letzten Jahres angekündigter Architekturwettbewerb fiel zeitlich mit diesem Datum zusammen und lud Architekten auf der ganzen Welt ein, über die Schaffung eines neuen Gedenkzentrums nachzudenken. Jetzt gibt es in Auschwitz einen Museumskomplex, der kurz nach dem Krieg 1947 in der überlebenden Kaserne von Auschwitz II - Birkenau errichtet wurde und als eine Art Epizentrum der Ereignisse gilt, da dort drei Viertel aller Opfer der Konzentrationslager starb (mehr als eine Million von einer Million vierhundert).
Die neue Gedenkstätte sollte sich laut Wettbewerbsauftrag in der Nähe des ehemaligen Lagers Auschwitz I befinden und jetzt - das ruhige und moderne Zentrum von Auschwitz, einer kleinen polnischen Stadt mit vierzigtausend Einwohnern, in der nichts an die Ereignisse erinnert dieser Jahre. Und die Zusammensetzung des zukünftigen Zentrums sollte gemäß den Bedingungen des Wettbewerbs neben dem Gedenkmuseum viele sozial bedeutende Räume umfassen: eine große Versammlungshalle, ein Theater, kreative Werkstätten und Klassenzimmer.
Die Leiter des Büros der Arch-Gruppe, Alexei Goryainov und Mikhail Krymov, die ursprünglich von der Idee inspiriert waren, das Auschwitz-Museum als solches zu gestalten, kamen später zu dem Schluss, dass die vorgeschlagene Aufgabe die Teilnehmer von der Erinnerung an die große Tragödie ablenkt - und lehnten ab am Wettbewerb teilnehmen. Da die Architekten nicht am Wettbewerb teilnahmen, schufen sie dennoch ein eigenes Projekt des Auschwitz-Museums, das ausschließlich aus Denkmälern besteht und in dieser Arbeit ihre Ideen zu dieser Art von Ausstellung verkörpert. Ein Projekt, das sich weder auf die Umsetzung noch auf die Teilnahme an einem Wettbewerb konzentriert, kann daher als „Papierprojekt“eingestuft werden - tatsächlich handelt es sich um eine konzeptionelle Untersuchung eines wichtigen Themas.
In ihrem Projekt errichteten Alexey Goryainov und Mikhail Krymov ein Museum in der Nähe der Mauern des Lagers Auschwitz II, das im bestehenden Gedenkkomplex aufbewahrt wurde. Die Architekten spannten die Galerien ihres Museums mit einem dünnen Faden entlang der Straße, die zum Lager führte, und der Hauptmuseumsraum war unter der Erde verborgen, um die Besucher nicht vom Blick auf das Lager mit seinen langen Zäunen und düsteren Kasernen abzulenken. Nur die obere Galerie wird an die Oberfläche gebracht. Es ist komplett aus Glas und ähnelt in seiner Form einer Baracke. Es hebt sich daher nicht von der Umgebung ab.
"Impfung gegen das Böse" - so nennen die Autoren ihr Projekt und schlagen in ihren eigenen Worten vor, das Wesen traditioneller Holocaust-Museen zu revidieren. Dort basieren Museumsausstellungen in der Regel auf Erfahrungen, Geschichten und Fotografien von Opfern, und jeder Besucher, der von einem Gefühl des Grauens durchdrungen ist, setzt sich unfreiwillig an seine Stelle. Es ist psychologisch sehr schwierig, solche Museen zu besuchen. Nicht alle Menschen können auch nur einen kleinen Teil der Ausstellungen sehen. Mikhail Krymov erklärt: „Das Opfer wählt sein Schicksal nicht. Aber Menschen werden freiwillig zu Henkern, treffen ihre eigenen Entscheidungen und bemerken manchmal nicht, wo der Punkt ohne Wiederkehr liegt. Es ist nicht üblich, an solchen Orten über Henker zu sprechen, aber leider könnte fast jeder Besucher dieses Museums, der unter bestimmten Bedingungen untergebracht ist, nicht nur an der Stelle des Opfers, sondern auch an der Stelle des Henkers sein. Eine dokumentarische Darstellung der Ergebnisse dessen, was passiert ist und wie gewöhnliche Menschen zu ihren Tätern werden, wird in der Lage sein, neue Verbrechen zu verhindern."
Psychologische Untersuchungen, die sowohl nach dem Krieg als auch in jüngster Zeit durchgeführt wurden, bestätigen erfolgreich eine der gemeinsamen Wahrheiten: Das Böse existiert in jedem von uns. Zum Beispiel stimmten in Aschs Experiment 75% der Probanden leicht der absichtlich falschen Meinung der Mehrheit zu. In Milgrams Experiment "töteten" 87,5% der Probanden das Opfer mit einem elektrischen Schlag, wobei sie einfach der Autorität des Wissenschaftlers gehorchten. Im Stanford Prison Experiment zeigten Studenten, die der Rolle der Wachen zugewiesen waren, innerhalb von zwei Tagen sadistische Tendenzen. Diese Experimente wurden in verschiedenen Ländern wiederholt und bewiesen unwiderlegbar die Universalität der Ergebnisse. „Ich bin sicher, dass der Prozentsatz derjenigen, die bereit waren, den Auftrag zu erfüllen, erheblich niedriger wäre, wenn den Teilnehmern des Experiments das Wesentliche erklärt, die Ergebnisse gezeigt und dann gebeten würde, alles von Anfang an zu wiederholen“, sagt Aleksey Goryainov. Unterwerfung unter ihn sollte unserer Meinung nach die Hauptaufgabe des Museums- und Gedenkkomplexes werden."
Die Erkenntnis, dass der Besucher im Museum einer schrecklichen Realität ausgesetzt sein wird, kommt bereits am Eingang in der Nähe des Haupttors des Lagers. Der Eingang zum Museum ist ein grauer Betontunnel, der allmählich in den Boden sinkt. In der langen, schmalen Galerie, die am Ende zu einem kleinen Punkt zusammenläuft, gibt es kein natürliches Licht. Die Gesamtlänge des in der Dämmerung versunkenen Unterdrückungskorridors beträgt etwa 400 Meter, aber dem Besucher wird keine andere Straße angeboten, und jeder, der sie betritt, muss dieser Route folgen. Architekten verstehen es als eine Art Fegefeuer, aus dem niemand gleich herauskommen wird. In der Zwischenzeit gibt es neben der drückenden Atmosphäre im Inneren keine schrecklichen Zeugnisse über die Opfer von Auschwitz, keine Details, die eine Person entfremden und erschrecken, Ekel verursachen und den Wunsch töten können, zu verstehen, was passiert ist.
Der unterirdische Korridor ist der "Weg des Henkers", eine Darstellung des Lebens gewöhnlicher Menschen. Die erhaltenen Dokumente und Fotografien ermöglichen es, eine solche Ausstellung von Anfang bis Ende zu erstellen: Hier lebt ein Mensch in einem schönen Haus, hört Musik, pflanzt Blumen, erhält eine Ausbildung, zieht Kinder auf und erzielt erste Erfolge. Irgendwann erscheinen Beweise für seinen Eintritt in die Partei, eine neue Ernennung und eine Versetzung. Allmählich wird diese Person Teil eines Mechanismus, der alles auf seinem Weg zerquetscht. Weiter - der Krieg, Auschwitz und der endlose Transport von Leichen. So wird vor den Augen des Besuchers das gesamte Leben der Henker aufgebaut, einschließlich jener Momente, in denen sie aufhören konnten, aber aus irgendeinem Grund nicht.
Die Ausstellung wird durch Installationen mit den Ergebnissen der oben beschriebenen psychologischen Experimente unterbrochen, die die Menschen an die Gefahr erinnern, sich auf das Böse einzulassen. Der Besucher selbst ist in den Prozess involviert und nimmt an einer Reihe einfacher Tests teil, die von professionellen Psychologen zusammengestellt wurden. Sie zeigen deutlich, wie einfach es ist, Menschen zu manipulieren und sie in die Irre zu führen.
Nachdem er den ganzen Weg gegangen ist, befindet sich der Besucher in einer großen Spiegelhalle, in deren Mitte sich ein sechs Meter hoher Glaswürfel befindet, der bis zum Rand mit Mobiltelefonen gefüllt ist. Laut den Autoren sollte es eineinhalb Millionen Telefone geben, was der ungefähren Anzahl der im Lager Getöteten entspricht (die genauen Zahlen sind noch unbekannt). Die Autoren verwenden bewusst ein zeitgenössisches Objekt im Gegensatz zu den realen Dingen, die Gefangenen entnommen wurden (Brille, Zahnbürste, Rasierbürste), die im bestehenden Auschwitz-Museum präsentiert wurden. Ein Mobiltelefon, das heute fast jeder Mensch hat, wird zu einer Bindung an die Gegenwart, als ob es besagt, dass die Bevölkerung des Planeten heute nicht vor einer Wiederholung der Tragödie gefeit ist. Eine große Anzahl flackernder Bildschirme soll eine Vorstellung von der Größe des Geschehens vermitteln und sich in unzähligen Spiegelreflexionen vervielfachen. Der Würfel ist ein Denkmal für die Opfer von Auschwitz, und seine Überlegungen erinnern an alle Fälle von Völkermord.
Rund um den Spiegelsaal führt eine Rampe zur Erdoberfläche, wo sich unter einer Glaskuppel eine "Galerie der Erinnerung" befindet - die Erinnerung an die Opfer des Lagers. Die Hauptausstellung der Galerie ist das Lager selbst, dessen unheimliches Panorama sich vor den Augen der Besucher in seiner Gesamtheit öffnet: Türme, Zäune, die erste Kasernenreihe, in der Hunderttausende Menschen gehalten wurden, Flecken von Fundamente und ein Wald von Kaminen ragen in den Himmel. Hier erscheint das Bewusstsein für die Realität der Tragödie, die im Verlies erzählt wurde, der physische Kontakt damit. Die Glaswand der Galerie gegenüber dem Lager trägt die Überlebenslisten und Fotos von Gefangenen. Die meisten der Getöteten wurden nicht einmal registriert, sie wurden sofort nach ihrer Ankunft in Auschwitz in die Gaskammern geschickt. Die Autoren des Projekts beschlossen, ihre Erinnerung in endlosen Reihen kleiner menschlicher Silhouetten von drei Zentimetern festzuhalten. Dies ist ein weiterer Versuch, dem modernen Menschen eine Vorstellung von den monströsen Ereignissen zu geben, die an diesem Ort stattfanden. Beim Verlassen der "Erinnerungsgalerie" befindet sich der Besucher wieder vor dem Haupttor von Auschwitz II, von wo aus Ausflüge in das Gebiet des ursprünglichen Lagers beginnen könnten.
Ein separater Teil der Ausstellung ist ein Raum namens Black Hall, der sich ebenfalls unter der Erde direkt hinter der Spiegelhalle befindet. Es zeigt eine traditionelle Ausstellung von Holocaust-Museen, die alle Schrecken des Lagers zeigt. Dieser Raum ist absichtlich in einem separaten Block untergebracht, als notwendiger, aber nicht obligatorischer Teil der Ausstellung. Ein Mensch entscheidet selbst, ob er diese Halle besucht und ob er Kinder dorthin bringt, die das, was er sieht, sehr schockieren kann. Hierbei ist es sehr wichtig, das Ekelgefühl bei der Darstellung abgemagerter Gefangener zu vermeiden, das verhindert, dass sie wie echte Menschen behandelt werden. Ekel ist eine biologische Abwehrreaktion einer Person, sie blockiert das Zentrum von Empathie und allen anderen Gefühlen. Alle NS-Regime verwendeten diese Technik, erregten Ekel für diese oder jene Nation, hörten auf, eine Person eine Person zu nennen, und rechtfertigten damit ihre Verbrechen.
„Wir möchten nicht, dass der Besucher aufhört, Menschen sowohl in den Henkern als auch in ihren Opfern zu sehen. Beide sind Menschen, - die Autoren des Projekts schließen. "Wir möchten, dass das Museum die richtigen Erfahrungen hervorruft, damit eine Person durch ihren Besuch ihre eigenen Erfahrungen sammelt, wenn auch sehr schwierig, aber wirklich nützlich."
Die Erfahrung, ein solches Museum zu entwerfen, auch ohne über das Feld des konzeptuellen Denkens hinaus in den Bereich des realen Designs zu gehen, ist sicherlich sehr wichtig - ebenso wie die Erfahrung, die Grenzen der Formbarkeit der menschlichen Psychologie und der Hilflosigkeit vor Propaganda zu untersuchen, der in fast jeder Person leicht ein Tier entdeckt, das bereit ist, nach Feinden zu suchen, wie es von jemandem genannt wird. Das Thema ist akut schmerzhaft, unangenehm, aber relevant. Ab wann werden wir in Mord verwickelt? Wann machen wir das erste Zugeständnis an unser Gewissen, um Karriere, Erfolg und Wohlstand zu erreichen? Inwieweit sind die Probleme der Massenpsychologie überwindbar, und ist vor allem die von den Autoren des Projekts beschriebene "Impfung gegen das Böse" möglich, ist die Krankheit des blinden Hasses geheilt? Man muss denken, dass niemand Antworten auf diese Fragen hat. Aber Versuche, es zu heilen, scheinen notwendig zu sein.
