Ein Auszug aus der Geschichte zukünftiger Städte mit freundlicher Genehmigung von Strelka Press. Sie können eine Rezension dieses Buches lesen. Hier.
Im ersten Stock der riesigen Eremitage, abseits der Touristenmassen, die Raphael oder Rembrandt betrachten, befinden sich Enfiladen von Räumen, die Mitte des 19. Jahrhunderts von einem deutschen Architekten entworfen wurden. Die Kombination aus königlichem Luxus und Neoklassizismus lässt sie wie einen griechischen Tempel aussehen, dessen Bau ein unbegrenztes Budget zugewiesen wurde. Jeder Raum ist ein symmetrischer Raum, der von Säulen, Bögen und Pilastern aus poliertem Marmor begrenzt wird, einer dunkelgrau, der andere hellrot, der dritte verspielt rosa. In diesen pseudo-griechischen Hallen befinden sich pseudo-griechische Statuen: römische Kopien griechischer Originale.
Die Inschriften neben den Skulpturen erzählen stolz von ihren zweifelhaften Ursprüngen: „Apollo, Marmor, 1. Jahrhundert n. Chr. e. Römische Kopie eines griechischen Originals, 4. Jahrhundert v. Chr. “; Eros, Marmor, 2. Jahrhundert n. Chr e. Römische Kopie eines griechischen Originals aus der ersten Hälfte des 4. Jahrhunderts v. e. "; Athene, Marmor, 2. Jahrhundert n. Chr e. Römische Kopie eines griechischen Originals aus dem späten 5. Jahrhundert v. e. ". In diesen neoklassizistischen Hallen der Eremitage wie in der neoklassizistischen Stadt um sie herum beanspruchen die Russen durch Mimikry das Erbe der gesamten westlichen Zivilisation und versuchen verzweifelt, sich in die Geschichte des Westens einzuschreiben. In diesen Skulpturen sehen wir jedoch die Römer, die an den Ursprüngen der europäischen Zivilisation zu stehen schienen und dasselbe tun. Indem sie die Meisterwerke des antiken Griechenland kopierten, wollten sie sich als Nachfolger der Hellenen präsentieren.
Die Tatsache, dass die Römer die Griechen kopierten, bedeutet nicht, dass ihre Zivilisation gefälscht war. Die Römer trugen zur westlichen Tradition bei und übertrafen die Griechen in Bereichen wie Ingenieurwesen und Verkehr bei weitem. Die Tatsache, dass die Römer kopierten, bedeutet nicht, dass es in der Geschichte nur um das Kopieren geht. Es ist jedoch klar, dass das Kopieren ein wesentlicher Bestandteil der Geschichte ist.
Selbst wenn die Römer getrennt arbeiten mussten, um Teil des Westens zu werden, was bedeutet dann die berühmte Ost-West-Dichotomie? Wenn der Westen oder der Osten eine Wahl ist, keine unveränderliche Tatsache, warum sollte man diesen Kategorien dann eine solche Bedeutung beimessen? Und obwohl die Zuordnung des Volkes zum Osten oder Westen als unerschütterliche Tradition wahrgenommen wird, ist dies tatsächlich eine bewusste Entscheidung, die erst im Laufe der Zeit zu einem ererbten Merkmal des nationalen Unterbewusstseins wird. Viele der heutigen Ägypter und Syrer sind Nachkommen römischer Bürger, lehnen aber gleichzeitig die Zugehörigkeit zum Westen ab und betrachten sich sogar als seine Gegner.
Unterdessen sehen sich die Deutschen, die ihre Vorfahren auf die Barbaren zurückführen, die Rom zerstört haben, als Erben der westlichen Zivilisation. Berlin mit seinem neoklassizistischen Parlament und seinen Museen unterscheidet sich nicht sehr von St. Petersburg in der verspäteten Zuschreibung seiner Bewohner an die westliche Tradition. In Berlin ist die Künstlichkeit dieses Manövers weniger spürbar, gerade weil es funktioniert hat. Während Meinungsumfragen zeigen, dass sich nur 12% der Russen „immer wie Europäer fühlen“, hätte kein Soziologe daran gedacht, eine solche Studie in Deutschland durchzuführen. Die Tatsache, dass Deutsche Europäer sind, scheint für alle offensichtlich zu sein.
Der Gegensatz zwischen Europa und Asien ist mental und nicht geografisch. Es begann mit den alten Griechen, die damit Unterschiede zwischen sich selbst, zivilisierten Europäern und den asiatischen Barbaren östlich der Ägäis bezeichneten. Mittelalterliche Gelehrte glaubten, dass es eine enge Landenge zwischen Europa und Asien geben muss, aber nichts dergleichen wurde gefunden, und moderne Geographen wählten das Uralgebirge als Trennlinie.
Dies ist zwar eine mittelmäßige Grenze: Sie sind nicht höher als die Appalachen in Nordamerika und konnten lange vor dem Aufkommen von Zügen, Autos und Flugzeugen leicht überquert werden. Ende des 16. Jahrhunderts fielen ukrainische Kosaken in Sibirien ein und schleppten ihre Flussschiffe über den Ural.
Obwohl die physische Grenze eher kurzlebig ist, hatte die psychologische Barriere zwischen Ost und West die schwerwiegendsten Folgen. Rückblickend können wir die Weltgeschichte ohne diese Zweiteilung nicht verstehen, egal was wir heute darüber denken. Es ist, als würde ein Atheist, der die Geschichte des mittelalterlichen Europas studiert, das Christentum völlig ignorieren, nur weil er nicht an Gott glaubt. Wenn wir jedoch eine bessere Zukunft für diese Welt aufbauen wollen, müssen wir die Vorstellungen von Ost und West überwinden, die uns seit vielen Jahrhunderten trennen. Die Prinzipien dieser Aufteilung sind willkürlich und wurden in einer von Europa dominierten Welt formuliert - also in einer Welt, die es nicht mehr gibt.
Das Projekt des Gazprom-Turms in St. Petersburg wurde nicht von Amsterdam inspiriert, sondern von Dubai, wo der Autor seine Architekturkarriere begann. In den blühenden Chinatowns Amerikas bringen Hochhäuser, in denen sich Büros über einem Karaoke-Club, ein Club über einem Restaurant und ein Restaurant über einem Einkaufszentrum befinden, den unverwechselbaren chinesischen Urbanismus des 21. Jahrhunderts auf amerikanischen Boden, so wie die Amerikaner ihre exportierten Architektur nach Shanghai 150 Jahre zuvor. Niemand bestreitet, dass Wolkenkratzer ursprünglich eine amerikanische Erfindung sind, aber wie im Fall von Art Deco, das in der Zeit des vorherigen Höhepunkts der Globalisierung in Paris entstand, verlassen Stile leicht ihre Heimat in einer durchlässigen Welt. Im kommenden Jahrhundert werden die aufkommenden Trends in Asien zweifellos in den Westen exportiert und ihm vielleicht sogar aufgezwungen. Es bleibt jedoch die Hoffnung, dass mit dem Aufstieg Asiens die Opposition von Ost und West („wir denken völlig anders“und all das) schwächer wird und wir uns von Rivalität und gegenseitigen Ansprüchen zu Freundschaft und gegenseitigem Verständnis bewegen. Aber nur wer im Geist frei ist, kann den Weg in die Freiheit ebnen.
Auf den ersten Blick ist die Stadt Shenzhen, die durch das boomende Wirtschaftswachstum Chinas entstanden ist, nicht sehr vielversprechend. Die frisch gebackene Metropole, in der mehr als 14 Millionen Menschen leben, hat bewusst das Nachahmendste aus dem kolonialen Shanghai des 19. Jahrhunderts übernommen. Unter den Hochhausdominanten von Shenzhen befindet sich eine exakte Kopie des Eiffelturms im Maßstab 1: 3, und es ist noch weniger neu darin als im Glockenspiel am Bund, was das Klingeln des Londoner Big Ben widerspiegelt. In einem riesigen Wandgemälde in einem Stadtpark bewundert Deng Xiaoping, der in seiner Jugend in Frankreich lebte und diese experimentelle Stadt in seinem Alter gründete, das mit einem gefälschten Pariser Turm gekrönte Stadtpanorama, nicht ohne die Hilfe einer Fotomontage. Auf dem Panel schafft es der freundliche Großvater Dan irgendwie, ein ernstes Gesicht zu behalten; Westliche Touristen, die darüber nachdenken, können dies in der Regel nicht bewältigen.
Eine Kopie des Eiffelturms ist die Hauptattraktion des Shenzhen-Fensters zum World Amusement Park, der Besucher mit Modellen der architektonischen Meisterwerke der Welt anzieht. "Alle Attraktionen der Welt an einem Tag!" - verspricht ein Plakat an der Kasse. Der Park ist zur perfekten Verkörperung des modernen chinesischen Kitschs geworden. Besucher, denen architektonische Meisterwerke langweilig sind, können in eine riesige Blase aus transparentem Kunststoff klettern, ähnlich einem Wanderball für Hamster, und auf einem künstlichen See darin reiten.
Aber auch in diesem Park gibt es Denkanstöße. Eine Kopie des Eiffelturms ist seine berühmteste Ausstellung, aber die Wunder Asiens, einschließlich Angkor Wat und Taj Mahal, erhalten hier nicht weniger ehrenwerten Platz als die Sehenswürdigkeiten des Westens. In dem der amerikanischen Hauptstadt gewidmeten Abschnitt befindet sich eine Gedenktafel vor einem Modell des Lincoln Memorial im Maßstab 1:15 „Fertiggestellt 1922. Die Struktur aus weißem Marmor ähnelt dem griechischen Parthenon erinnert zurückhaltend daran, dass die Amerikaner, wie die Römer und Deutschen zuvor, hart arbeiten mussten, um sich in die westliche Tradition einzufügen. Es lohnt sich, alle architektonischen Meisterwerke der Welt in ein Regal zu stellen, da die Unterschiede zwischen den Völkern bedeutungslos werden und die Menschen einen Anstieg des Stolzes auf die Menschheit als Ganzes erleben.
Der in Syrien geborene Professor für Architektur am Massachusetts Institute of Technology, Nasser Rabbat, sagte: „Alle Architektur ist das Erbe der gesamten Menschheit, obwohl einige ihrer Werke mehr das Erbe eines Volkes sind als alle anderen. Es ist alles eine Frage des Grades. Aber was es auf der Welt nicht gibt, ist die Architektur der Exklusivität, die jemandem erklärt, dass er ihr völlig fremd ist. " Der Park "Fenster zur Welt" entpuppt sich als Ode an Wunder, die von uns allen geschaffen wurden - nicht von Chinesen oder Amerikanern, nicht von Asiaten oder Europäern, sondern von der gesamten Menschheit. Wir bauen unsere Welt - und unsere Zukunft. Russland in "Fenster zur Welt" wird durch ein Modell der Eremitage im Maßstab 1:15 dargestellt, aber eine Kopie eines der wichtigsten Meisterwerke des Museums, ein skulpturales Porträt von Voltaire von Houdon, steht separat in einer Skulptur Garten weit weg von den Menschenmassen in den Tiefen des Parks. Im Zentrum der Stadt der Wolkenkratzer, die nach dem Willen von Deng Xiaoping blitzschnell erbaut wurden, sitzt ein älterer Philosoph in einem Gewand, und sein altes Gesicht wird von einem fast unmerklichen Grinsen beleuchtet. Auf dem Schild in leicht gebrochenem Englisch steht: „Von Antoine Goodon. Nachahmer: Ja Lusheng. Voltaire war der geistige Führer der französischen Aufklärung. Die Statue spiegelt die humorvollen und harten Persönlichkeitsmerkmale dieses weisen Philosophen wider, der viele Schwierigkeiten ertragen musste. " Voltaire, ein Andersdenkender, der viele Nöte erlebt hat, blickt schweigend auf die "demokratische Diktatur des Volkes", in die er gebracht wurde. Nach dem von Houdon gekonnt eingefangenen und von Da Lucheng gekonnt kopierten Grinsen zu urteilen, hätte er die Ironie seiner Position geschätzt.
Wie Sie wissen, hat Katharina die Große nach der Französischen Revolution Houdon Voltaire auf den Dachboden verbannt. Aber es gelang ihr nicht, seinen Geist vollständig auszutreiben. Selbst inmitten von Stalins Verdrängungen verlor der kleine Marmormann, der in der Eremitage saß, nicht das Funkeln in seinen Augen, und das krumme Grinsen verließ seine Lippen nicht. Dieser Geist durchstreift St. Petersburg bis heute. Und die Tatsache, dass sich eine Kopie davon jetzt in Shenzhen befindet, bedeutet auch, dass dieses Buch, obwohl es zu Ende geht, noch lange nicht endgültig ist.
