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Zunächst möchte ich Sie bitten, in einfachen Worten zu beschreiben, wie die Stadt NER und der Flusskanal hätten aussehen sollen. Ich möchte mir die Umwelt vorstellen. Was ist der Unterschied zwischen NER und einem Standard-Mikrobezirk, in dessen Mitte sich auch ein Gemeindezentrum (Kino) befand? In den Segmenten befanden sich Schulen und Kliniken, Kindergärten und Sportplätze. Es gab nur eine Hochgeschwindigkeitsstraße, die in einen Tunnel eingebettet war und durch das Zentrum des Mikrobezirks führte. Jetzt besteht die ganze Welt aus Informationsströmen, Finanzströmen, kulturellen Strömen und globalen Städten, die diese Ströme einfach für sich schließen. Können wir daraus schließen, dass das Schlüsselelement von NER Straßen und Hochgeschwindigkeitsreisen sind? Was können wir den heutigen Ideen von Gutnov-Lezhava für die praktische Umsetzung entnehmen?
Sergey Sitar: Im Interviewformat ist es nicht möglich, das NER-Konzept in irgendeiner Weise vollständig darzustellen, daher empfehle ich den Lesern von ganzem Herzen, sich nicht mit sekundären Informationen zufrieden zu geben, sondern sich direkt dem Buch „NER. Auf dem Weg in eine neue Stadt “(Stroyizdat, 1966) sowie zu ihren italienischen und amerikanischen Ausgaben, in denen viele Punkte präsentiert werden, obwohl kompakter, aber oft prominenter und schärfer. Darüber hinaus veröffentlichten Alexandra Gutnova und Maria Panteleeva mit Unterstützung der AVC Foundation (zur Eröffnung der Ausstellung, die sie im Architekturmuseum vorbereitet hatten) ein großes und informatives Buch "NER: Die Stadt der Zukunft", das präsentiert eine facettenreiche Analytik als historischer Kontext, in dem die Ideen von NER entstanden und sich entwickelt haben. Und diese Ideen selbst - bereits aus der aktuellen historischen Phase heraus.
Hier möchte ich mich nur auf die wichtigsten und innovativsten Aspekte des von der NER-Gruppe vorgeschlagenen Abwicklungs- und Neuansiedlungsmodells konzentrieren. Dies sind die Grundsätze, die für das projekttheoretische Seminar "Eine neue Geschichte wird sein" am wichtigsten sind, das vom selben Kuratorenteam und mir in Zusammenarbeit mit dem Architekturmuseum, der MÄRZ-Schule und der Friedrich-Naumann-Stiftung (unter Beteiligung) vorbereitet wurde von HSE). Das Seminar findet vom 26. Januar bis 5. Februar auf dem Museumsgelände statt. Bei dieser Gelegenheit lade ich alle ein, sich entweder als freie Zuhörer oder als Teilnehmer an der Arbeit von Designstudios anzuschließen.
1. Die Kombination von Universellem und Konkretem ist der Weg zur Wiederbelebung der Architektur als Kunst. Ausgangspunkt für die Entwicklung des NER-Konzepts war die Überzeugung der Gruppenmitglieder, dass eine angemessene optimale Siedlungsgröße festgelegt und damit das historisch etablierte Urbanisierungsregime radikal geändert werden muss, d. H. ein für alle Mal von der spontan expansiven, alles verzehrenden Ausbreitung von Gebäuden über die Erdoberfläche wegzukommen. Dieses Problem ist noch nicht gelöst und wird immer ungeheuerlicher. Ein beredtes Beispiel ist der jüngste massive "Durchbruch" des Moskauer Territoriums außerhalb der Moskauer Ringstraße, der offen erzwungen und nicht zielgerichtet von Bedeutung ist. Noch bemerkenswerter ist, dass die Gruppenmitglieder aufgefordert wurden, das Prinzip einer kompakten "modularen" Regelung nicht nur aufgrund globaler Umweltaspekte, sondern - vielleicht sogar noch mehr - aufgrund der Anforderungen des sozio-ethischen und ästhetischen Plans zu billigen Wunsch, "Architektur als Kunst" vor Substitution zu retten. Mord durch ihr technokratisches Management, der Förderansatz zur Schaffung von bewohnbarem Raum. Aleksey Gutnov sah einen direkten und logischen Zusammenhang zwischen dem Rückgang der architektonischen Qualität der Umwelt und der unkontrollierten, quasi natürlichen Expansion von Städten. Der einzig wirksame Weg, dem Niedergang der Architektur aus seiner Sicht zu widerstehen, ist die Konzentration der alltäglichen Aufmerksamkeit nicht nur der Architekten, sondern auch der Bewohner auf einem kompakten, sorgfältig gegliederten Gebiet, eine Konzentration, die die Verbindung zwischen lebendem Körper und Ästhetik wiederherstellt einer Person mit einem bestimmten Ort. Die artikulierte integrale Siedlungsform ist auch die Antwort der NER auf die sich immer weiter verschärfende Krise der Territorialgemeinschaft, auf die zunehmend hoffnungslose Entfremdung der Bewohner von Großstädten voneinander. Diese Form schafft die Grundlage für die Bildung eines Zugehörigkeitsgefühls nicht nur zu einem Ort, sondern auch zu der eigenen Polis-Nachbarschaft, damit sich die lokale Gemeinschaft als „mehrfach einheitliches“politisches und historisches Subjekt verwirklichen kann. NER ist also ein "Theorem" von Handlungen, das gleichzeitig in zwei "entgegengesetzten" Richtungsdimensionen ausgerichtet ist. Erstens, um eine aktualisierte allgemeine Definition der Stadt zu entwickeln, eine neue universell konkrete Bedeutung ihrer Existenz, die "die Stadt als Zentrum der feudal-imperialen Macht" und "die Stadt als Ort der Anhäufung von Industrie und Handel" ersetzt. (Diese beiden historischen Definitionen der Bedeutung der Stadt sind längst erschöpft). Zweitens - um zurückzukehren - um der gebauten Umgebung eines Menschen die Qualität und den Status eines Kunstwerks zu verleihen, was ein unermesslich höheres Maß an Nachdenklichkeit und Gefühl für kleinste Details, Winkel, Wahrnehmungsskalen und dynamische Sequenzen alltäglicher Erfahrungen voraussetzt, usw. Das Buch von 1966 widmet sich der Offenlegung dieser künstlerischen Seite des NER im Abschnitt "Single Space of the NER", der etwa ein Viertel seines Volumens ausmacht.
2. Die Stadt der freien kreativen Beziehungen zwischen freien Menschen.
Nicht weniger - und vielleicht sogar mehr - ist der Aspekt des NER-Konzepts, das die Frage nach der Bedeutung der Existenz der Stadt beantwortet. Das derzeit vorherrschende Regime der Konsumgesellschaft reduziert eine Person auf das Niveau einer Pflanze (ein Objekt biopolitischen Anbaus) oder einen Benutzercharakter eines Computerspiels, nach dessen Regeln sie oder er nur versuchen kann, mehr zu erreichen. “Boni “als von anderen. Die kapitalistische Ordnung hat immer versucht, den Durchschnittsbürger davon zu überzeugen, dass der Grad seiner Selbstverwirklichung objektiv der Größe seines Bankkontos und dem Preis des angesammelten Eigentums entspricht. Dies ist natürlich ein manipulatives Phantom, dessen Reize einer relativ kleinen Kategorie von Menschen erliegen und deren Zahl abnimmt. Im modernen Russland ist dieses Problem mit den Überresten einer sehr langen Vergangenheit verbunden - zum Beispiel der Tatsache, dass die Zentralregierung wie mittelalterliche Feudalherren in der Festungszitadelle der Hauptstadt lebt. All diese Dinge schienen den NER-Teilnehmern bereits praktisch veraltet zu sein, und daher gelang es ihnen, eine viel adäquatere und vielversprechendere Formel für die städtische Existenzberechtigung anzubieten, die auf dem Verständnis der Unvermeidlichkeit des historischen Übergangs zur Informationswirtschaft und zur Informationswirtschaft beruhte "Wissensgesellschaft" (beachten Sie in Klammern, dass das NER-Konzept in den späten 50er und frühen 60er Jahren entstanden ist und diese Begriffe selbst erst Jahrzehnte später in den täglichen Gebrauch kamen). Laut NER ist die Hauptbedeutung der Existenz der Stadt Bildung, Selbstverbesserung, freie Kommunikation und desinteressierte kreative Interaktion zwischen Menschen. In dieser Hinsicht kann NER als entferntes Echo eines der inspirierendsten literarischen Bilder der Renaissance bezeichnet werden - der Abtei von Thelem von François Rabelais. Die ungefähre Gesamtbevölkerung der NER selbst - in der Ausgangsfassung 100.000 Menschen (60.000 Erwachsene) - wurde auf der Grundlage einer soziologischen Berechnung ausgewählt, nach der mit einer solchen Zahl in der NER Mini-Gemeinschaften von Enthusiasten entstehen sollte spontan entstehen, deren individuelle kreative Interessen eine ganze Reihe von kulturell entwickelten Richtungen kreativer Aktivität darstellen (10 Hauptrichtungen, von denen jede in 10 weitere Unterrichtungen unterteilt ist). Gleichzeitig ähnelt die Struktur des NER einem Kondensator kreativ transformierender Energie: In Wohngebieten spielen Kinder näher am Außenrand und gewinnen ästhetische Eindrücke im Herzen der Natur; Ihr Übergang von angrenzenden Kindereinrichtungen zu einem tief durchdachten Komplex eines Internats hilft ihnen, gleichzeitig unabhängige kreative Interessen zu bilden (Bildung zielt darauf ab, die individuellen Fähigkeiten und Neigungen jedes einzelnen sensibel zu offenbaren) und die Fähigkeiten, mit anderen zusammenzuarbeiten. Schließlich gibt es im Kommunikationszentrum, wo sie von bereits gebildeten Personen "umgesiedelt" werden, ein maximal freies Regime der gegenseitigen Bereicherung der Zusammenarbeit zwischen Vertretern aller kreativen Richtungen - die Synergie aller Arten von Kunst und Handwerk, angewandtes Design, natürliches, technische und humanitäre Wissenschaften, Sport usw. … Für seine spontane Erzeugung wurde eine breite Palette notwendiger Räume entwickelt - von riesigen Auditorien und Hörsälen bis hin zu Informationsspeicherbibliotheken, Werkstätten und abgelegenen Klassenzimmern. Der Soziologe Georgy Dumenton, der seit seiner Geburt Mitglied der NER-Gruppe ist, interessierte sich am meisten für das Thema der Produktivität der Kommunikation und die freie Suche einer Person nach ihrer wahren kreativen Berufung. Die eigentliche Schlüsselkomponente des NER ist also genau die „Infrastruktur“der kreativen Entwicklung des individuellen und kreativen Austauschs, die von Anfang an darin eingeschrieben war - und keineswegs der „Kanal der Neuansiedlung“, um den es fast nichts geht berichtet im Buch von 1966. Die "Kanäle" wurden später hinzugefügt, um das Konzept räumlich wirklich universell zu machen und die Verbindungen der NER untereinander sowie mit den Zonen der industriellen und landwirtschaftlichen Produktion sicherzustellen, von denen angenommen wurde, dass sie sich allmählich in Richtung Vollautomatisierung bewegen. Durch die Hinzufügung eines Netzwerks von „Kanälen“wurde es möglich, unabhängige große Universitätsgelände in das allgemeine System aufzunehmen, die aus prinzipiellen Gründen an die NERs und nicht an Produktionszentren „angedockt“wurden (siehe NER, 1966, pp 36-37).
3. Genre-Besonderheit und Bedeutung von NER als architektonisch-theoretische Aussage - „Modell-Ideal“.
Ein weiteres Merkmal des NER-Konzepts, das aus Sicht des aktuellen Standes der Architektur- und Stadtplanungspraxis äußerst relevant ist, ist sein Genre und Format selbst, das Grafiken, dreidimensionale Modelle und detaillierte Textberechnungen kombiniert. Die Theorie im herkömmlichen Sinne ist in erster Linie mit Texten verbunden - bestenfalls begleitet von einigen Tabellen und bedingten Grafiken. Aber die Architekturtheorie sollte nach meiner tief verwurzelten Überzeugung in erster Linie als konzeptionelle oder "Modell" -Projekte verstanden werden - zum Beispiel die von Vitruvius zitierten beispielhaften Tempelentwürfe und seine spezifisch optimierte Version des Ordenskanons - "Eustil", visionäre Projekte von Filarete und Palladio, nicht an eine bestimmte Ordnung gebunden, die monumentalen "Fantasien" von Ledoux und Bull, abstrakte Kompositionsstudien von Durand und so weiter. Parallel zu NER wurden im Westen und in Japan weitere Projekte des gleichen „theoretischen“Plans erstellt - „New Babylon“Constant, die Arbeit von Metabolisten, Archigram-, Archizoom- und Superstudio-Gruppen, Projekte Exodus und „City of the Captive Globe“Koolhaas-OMA. All dies sind nur theoretische, verallgemeinert-abstrakte Definitionen von Architektur und Stadt, die in der Sprache der räumlichen Projektionen erstellt werden und daher nicht erschöpfend in Textform übersetzt werden können. Gleichzeitig bewegen sich die neuesten Projekte der aufgeführten Gruppe bereits von der Kategorie konstruktiv-kritischer Aussagen (in der Sprache der Architektur) zum Genre der rein ironischen oder rhetorischen. Sie zeigen deutlich, was der Philosoph Peter Sloterdijk 1983 als "zynische Vernunft" bezeichnete - einerseits die völlige Entfremdung der Autoren von der Realität "wie sie ist" und andererseits ihre hoffnungslos ironische, nihilistische Haltung gegenüber ihre eigenen Vorstellungen darüber, was diese Realität ersetzen könnte. Unter diesem Gesichtspunkt stehen die aufgeführten westlichen Projekte in der Nähe der Bewegung der „Papierarchitektur“, die in den letzten Jahren der UdSSR entstanden ist und nicht mehr so sehr theoretisch als „ideosynkratisch“war. Und nach dieser Zeit - irgendwann ab Anfang der 90er Jahre - hört die Konzeption im Maßstab von Städten und Kontinenten ganz auf: Die neoliberale Agenda, die in Wirtschaft, Politik und Kultur gesiegt hat, macht alle Versuche, die Modellierung und das Verständnis der Realität zu verallgemeinern im besten Fall als nutzlos und im schlimmsten Fall als gefährlich, totalitär usw. anerkannt. Den Städten wird sogar das formelle Recht entzogen, die historische Bedeutung ihrer Existenz zu beanspruchen, die über den Rahmen der rein wirtschaftlichen und wirtschaftlichen Rentabilität hinausgeht ("Die Stadt ist nicht mehr. Wir können die Halle verlassen" - Koolhaas, 1994). In diesem Sinne ist das Konzept der NER vielleicht der letzte Versuch in der absehbaren Geschichte einer realistischen räumlichen Artikulation dessen, was eine Stadt sein sollte, geboren aus der Energie unveräußerlicher Arbeit und freier kreativer Selbstbestimmung der Menschen.
Strelka KB, die ziemlich humanistische Prinzipien der Quartale entwickelt hat, die im Dom.rf-Wettbewerb getestet wurden, setzt sie die NER-Ideen fort oder überholt sie sie? Wie ist es mit NER zu vergleichen? In welcher Beziehung stehen die Ideen von NER zum New Urbanism (NER und das städtische Dorf Krie und Duany-Zyberk)? Bis 2025 wurde in Russland ein Wohnungsbauprogramm verabschiedet, nach dem 100 Millionen m gebaut werden sollen2 Im Jahr. Dies bedeutet wiederum ein Panel - obwohl es beispielsweise in Westdeutschland mit 80 Millionen Einwohnern keine Panelhäuser gibt. Wie wird sich die russische Landschaft in 20 Jahren verändern, welches Modell erwartet uns (Zersiedelung von Städten, Ballungsräume, Wiederbelebung von Kleinstädten, amerikanische Vorstädte oder etwas anderes)?
Sowohl der New Urbanism, der Anfang der neunziger Jahre als Bewegung gegründet wurde, als auch das vormoderne Schema der vierteljährlichen Entwicklung, das in letzter Zeit populär geworden ist - all dies sind Tendenzen, erstens konservativ-passistisch und zweitens kompromiss-opportunistisch. Man kann sagen, dass NER die Anforderungen des New Urbanism zur Humanisierung der Umwelt vollständig vorweggenommen und diese Anforderungen radikaler und konsequenter formuliert hat - beginnend mit der grundlegenden Anforderung, Privatfahrzeuge aus dem Gebiet der Siedlung zu entfernen. Mit anderen Worten, der New Urbanism kann durchaus als schwaches Echo einer entschlosseneren konzeptionellen Hinwendung zum Problem der Umweltqualitäten einer Siedlung angesehen werden, die von der NER durchgeführt wird. Gleichzeitig bleibt der New Urbanism im Wesentlichen im Einklang mit dem "chronischen" amerikanischen Trend zur Ausbreitung von Vororten mit Einfamilienhäusern, die aufgrund ihrer geringen Dichte die offene Landschaft schnell absorbieren. NER bietet eine landschaftsschonende Alternative mit hoher Dichte und verbesserter Umweltqualität. Das vierteljährliche Entwicklungsprogramm, das natürlich nicht von Strelka erfunden wurde, versucht nicht, Privatfahrzeuge auszuschließen, sondern gibt nur Hoffnung, das Problem von Staus und Hochgeschwindigkeitsverkehr aufgrund einer dichteren Kapillare etwas zu lösen Straßennetz. Aus diesem Grund wird der Innenhofraum zwangsläufig verkleinert, was bei geschlossenem Umfang des Viertels für die Erholung und Freizeit für Kinder praktisch ungeeignet wird - dort ist einfach nicht genug Platz für sie. In diesem Sinne sind spärliche, niedrige Mega-Blöcke mit einem intermittierenden Umfang, reichlich vorhandener Innengestaltung und Einfahrten mit begrenzter Nutzung viel effizienter - aber leider sind sie aus Sicht der wirtschaftlichen Pläne der heutigen Entwicklung kategorisch unrentabel.
Im Allgemeinen sind diese beiden Konzepte - New Urbanism und Quarterly - einfach nicht mit NER zu vergleichen, da sie wie gewöhnliche Planungskonzepte für bestimmte Gebiete nicht die Frage nach der allgemeinen Bedeutung der Existenz der Stadt aufwerfen und keine historisch neue bieten Art der Abrechnung. Natürlich kann man ein Befürworter von ziemlich reibungslosen evolutionären Veränderungen, der Doktrin von "kleinen Taten", flexiblen Anpassungen usw. sein. Eine solche Aktivität ist jedoch bedeutungslos, ohne die allgemeine Richtung zu definieren, in die es notwendig ist, sich "allmählich" zu bewegen, d. H. ohne extrem entfernte, langfristige Zielsetzung. Es ist wie Segeln ohne ein Ziel zu wählen. In der Rolle derart entfernter "Beacons" oder "Benchmarks" agieren Konzepte wie NER, und deshalb bevorzuge ich es, das Prädikat "Theorie" anstelle von "Utopie" in Bezug auf sie zu verwenden.
Die Frage des "Panels" verdient natürlich eine gesonderte ausführliche Diskussion. Eine etwas voreilige Verwirrung von Konzepten ist darin zu spüren: Der Begriff, der ein konstruktives System definiert, wird als Begriff für eine Standardtypologie und ein Standardrepertoire interner Layouts verwendet. Unsere massive Panel-Entwicklung wird häufig genetisch für die Corbusier-Einheit in Marseille errichtet, obwohl letztere in ihrem nicht standardmäßigen Layout dem Haus des Volkskommissariats für Finanzen in Ginzburg viel näher war und eher einen Monolithen als ein Panel verwendete ein konstruktives System. Und in ihren - sehr vorläufigen - Entwicklungen zur Architektur des "primären Wohnblocks" wurden NER genau von Ginzburg und Corbusier geleitet. Die Kritik an der Monotonie und „Nichtarchitektur“der industriellen Entwicklung ist eines der Querschnittsmotive des Buches über die NER von 1966. Gleichzeitig werden sehr interessante Überlegungen zur Möglichkeit angestellt, Standardbauelemente und Ingenieurwesen mit individuellen architektonischen Lösungen für jedes Gebäude zu kombinieren, die in drei miteinander verbundene "Register" zerlegt werden - "Kunststoffplan", "Kunststoffschnitt" und "Kunststoff" Fassade". Dem Thema Dekor wird viel Aufmerksamkeit geschenkt - es wird vorgeschlagen, darauf zurückzukommen, jedoch genau in der Zone des engen Sichtkontakts, d. H. entlang der Straße und anderer Reiserouten.
Kurz gesagt, das Folgende kann über die Perspektiven der russischen Landschaft in der gegenwärtigen historischen Phase gesagt werden. Kürzlich - auf Vorschlag von Alexei Kudrin, obwohl die Idee gereift ist und seit mindestens zwei Jahrzehnten diskutiert wird - scheint ein strategischer Kurs zur Bildung energetischer Agglomerationen um mehr als eine Million Städte eingeschlagen worden zu sein. Oder Agglomerationen, die Millionäre in kohärenteren Clustern vereinen. Wie die Entscheidung, über die Moskauer Ringstraße hinaus aus Moskau zu „fließen“, ist dieser Kurs erzwungen: Wir sind eingeladen, den Mangel an Kräften und Ressourcen im Land, der notwendig ist, um das gesamte bestehende Netzwerk großer Siedlungen „wettbewerbsfähig“zu machen, ehrlich zuzugeben Vergleich mit Städten in Industrieländern. Daher müssen Sie sich nur auf eine kleine Anzahl der erfolgreichsten und beliebtesten verlassen. Die Logik hinter der Wahl dieses Kurses mit all seinen relativen Vorteilen ist eindeutig träge: Es ist die Logik des globalen wirtschaftlichen Wettbewerbs, die Einstellung zu Städten als Handelsunternehmen sowie die Logik des geopolitischen Wettbewerbs für Menschen, die im Allgemeinen, gelten als die wertvollste Ressource, um das BIP zu generieren. Einerseits wird eine Bewegung in diese Richtung zwangsläufig zu einer weiteren Zunahme der Zahl sterbender und sterbender Städte führen (ein Problem, in das ich mich in den 2000er Jahren professionell vertieft habe), andererseits versprechen uns diese wachsenden Ballungsräume eine Umfeld von zunehmend inkohärentem Chaos, architektonischem Mangel an Ausarbeitung und Sinnlosigkeit mit zunehmend entfremdender Wirkung auf eine Person - kurz gesagt, es wird eine Fortsetzung der globalen Verbreitung der von Koolhaas thematisierten "generischen Stadt" sein. Es ist für fast jeden offensichtlich, dass eine solche Perspektive die Existenz des Architektenberufs (und vor allem als Architekt-Stadtplaner) in der Zukunft in Frage stellt. Ihr bisheriges Fachgebiet wird zunehmend starrer und irreversibler an statistische Maschinenalgorithmen übergeben - ein Vortrag dazu in unserem Seminar hält der wunderbare deutsche Komponist und Architekturdokumentarfilmer Christian von Borris. Auf der anderen Seite erscheint NER vor dem Hintergrund dieser bedrückenden mechanistischen Tendenz - mit seiner Notwendigkeit, "Architektur als Kunst" wiederzubeleben - wie eine äußerst relevante und aktuelle Aussage.
Bitte teilen Sie uns die Ziele des Workshops und die Konzepte der eingeladenen Teams mit. Das sibirische Coliving schien provokativ: Warum wurde es Konzentrationslager genannt? Labazov nicht verständlich genug, Levchuk neugierig, aber völlig futuristisch?
In allgemeinster Näherung widmet sich das Seminar dem Thema visionärer Modelle des Zusammenlebens. Die Besonderheit des Ansatzes liegt in der Tatsache, dass die vollständigste Art der Darstellung solcher Modelle in diesem Fall nicht nur und nicht so sehr eine verbale Beschreibung erkannt wird, sondern eine räumliche - genauer gesagt räumlich-zeitliche - Form, die die Verwendung von Kommunikationswerkzeugen, die für die Architektur traditionell sind, d. h Zeichnungen, Layouts, Pläne, Storyboards usw. Form wird hier als Einheit in einer Vielzahl von inhärenten Momenten verstanden - oder (in der alten aristotelischen Terminologie) als das Wesen der Existenz dieses oder jenes Dings. In der Praxis bedeutet dies, dass die Form als die angesehen wird, die viele verschiedene ästhetische und ethische Erfahrungen, alltägliche Handlungen, Abfolgen von Erfahrungen, Beziehungen und Kommunikationshandlungen miteinander koordiniert.
Das Seminar hat zwei Hauptziele. Erstens, um die lange und global verlorene Verbindung zwischen Architektur und der emanzipatorischen politischen Agenda wiederherzustellen. Einfach ausgedrückt, um wieder über architekturpolitische Fragen und die Frage nach dem Freiheitsgrad nachzudenken - Themen, von denen sich Fachleute seit fast einem halben Jahrhundert systematisch distanziert haben. Das zweite Ziel besteht darin, Architektur und Projektreflexion im städtischen Maßstab in den offenen Raum der humanitären Diskussion zu ziehen. Zu diesem Zweck umfasst das Seminarprogramm detaillierte öffentliche Diskussionen mit einer grundsätzlich interdisziplinären Zusammensetzung von Experten und Publikum.
Neben eingeladenen Dozenten und Experten schlossen sich unabhängige und kritische architekturtheoretische Gruppen dem Projekt an, die in ihrer Reihenfolge - in der Reihenfolge der Selbstorganisation - seit langem Ideen entwickeln, die in Bezug auf das Genre mit dem NER-Konzept übereinstimmen und Umfang der Verallgemeinerung.
Die erste Gruppe ist eigentlich eine ganze Konstellation von Gruppen - sie wurde auf der Grundlage des AB-Büros gebildet, dann kamen zwei weitere Architekturgruppen hinzu, ebenso wie der Geograf und Big-Data-Spezialist Alexei Novikov, der Philosoph Pjotr Safronov und eine Reihe anderer interessante Leute. Dieses Team entwickelt eine Entwurfshypothese, die auf der Klassifizierung der Arten von Bewohnern der Zukunft anhand ihrer Beziehung zum Territorium und zur Bewegung sowie auf der Analyse der historischen Entwicklung des Konzepts des "Komforts" basiert. Der entscheidende Punkt hierbei ist die Methode - im Rahmen des Seminars ist geplant, die soziale Zusammensetzung der vorhergesagten Zukunft "im Körper" der Gruppe selbst zu modellieren - unter Einbeziehung von Freiwilligen von außen - und dann in den Raum zu gehen -temporale Projektion des Lebens dieser Modellkomposition.
Der Kern einer anderen Moskauer Initiativgruppe war die Redaktion des Architekturzines Zapiski Tafuri - Yuri und Katerina Plokhovs, Anton Struzhkin und andere. Politische Ausrichtung. Die Spezifität und Originalität ihres Ansatzes zur Modellierung der Zukunft hängt damit zusammen, dass sie in Verbindung mit dem Seminar ein architektonisches Analogon zur Wohngemeinschaftstheorie von Yoel Regev entwickeln, einem der jüngsten Zweige der sogenannten. "Spekulativer Realismus" - in dem die Kategorien Zeit und Kausalität völlig neu interpretiert werden. Dementsprechend wird Design in ihrem Fall nicht länger als Werkzeug zur Lösung zuvor festgelegter praktischer Probleme angesehen, sondern als lebendiges Diagramm der kognitiven Beziehung zwischen einer Person und der Realität. Mit anderen Worten, die Zukunftsprognose verwandelt sich hier in die Modellierung eines grundlegend anderen - befreiten - Typs architektonischen und künstlerischen Denkens.
Das ANO-Team - "Architektur nach NULL OBJEKT" - besteht aus dem Chefredakteur des St. Petersburger Magazins "Project Baltia" Vladimir Frolov und dem Architekten Alexei Levchuk. Seit den 2000er Jahren entwickelt dieses Duo konsequent die Idee einer totalen Transformation der gebauten Umwelt als Übergangsphase zu einem neuen Zustand der Welt. Ihr Hypothesenkonzept thematisierte die wichtigste Mission der Stadt, die seit den archaischsten Zeiten dazu gehörte, nämlich die Fähigkeit, als Ort der Übertretung, als artikulierte Grenze und gleichzeitig als "Portal" zwischen grundlegend unterschiedlichen Staaten zu dienen des Bewusstseins und der Welt (zum Beispiel außerhalb und innerhalb des Kirchenstaates). Dieses Team ist am direktesten an das aktiv diskutierte Problem des Post- oder Transhumanismus in den letzten Jahren gerichtet - d. H. das nahende Verschwinden des Menschen in unserem üblichen Verständnis oder sein Übergang zu einem radikal anderen Stadium seiner historischen Entwicklung.
Unter Verwendung der Metaphern von "Gemeinschaftswohnungen" und "Conscamps" ist Sibgroup eine Vereinigung, zu der in der Vergangenheit Vyacheslav Mizin, ein bekannter Künstler-Actionist, gehörte - der Führer der Novosibirsker Papierarchitekten sowie ein Historiker, Urbanist und Herausgeber -in-Chef des Project Siberia Magazins Alexander Lozhkin und schließlich Mitglieder der jungen sibirischen Architektur- und Künstlergruppe "At the bottom". Ich werde nicht sagen, dass ich mit ihrer anfänglichen Projekthypothese im Detail vertraut bin, aber - gemessen an ihrem "Vormanifest" - konzentrieren sie ihre Aufmerksamkeit im Gegensatz zur NER nicht auf die Befreiung, sondern im Gegenteil auf die Pflicht Einfluss der Stadt auf die Person - im Geiste das Konzept der Disziplinarmaschinen von Michel Foucault. Diese Handlung ist innovativ, zumindest in dem Sinne, dass sie jahrhundertelang den vorherrschenden Begriff der Sozialität und Veranlagung zur Kulturbildung als angeborene oder "natürliche" Eigenschaften eines Menschen dekonstruiert.
Für die fünfte Gruppe - darunter Andrey Ilyin, Alevtina Borodulina, Gleb Sobolev, Vadim Makarov und Tatyana Prokopets - war das Ausgangsproblem das bekannte Paradox der ökologischen Bewegung: Um seine zerstörerischen Auswirkungen auf die Natur zu verringern, eine Person muss es von sich selbst trennen, aber diese Trennung dreht sich um eine immer tiefere Polarisierung von Natur und Zivilisation, d.h. Eskalation ihres Konflikts. Als die einzig mögliche Alternative zu einem solchen Szenario betrachtet die Gruppe den Prozess der "Dispersion" - dh. Zerstreuung großer menschlicher Gemeinschaften wie Städte und Wiedereingliederung des Menschen als Spezies in lokale Bioszenosen, Lebenszyklen von Elementen der natürlichen Landschaft usw. Solche Modelle menschlicher Beziehungen zum Territorium existierten und operierten bis vor kurzem in bestimmten geografischen Zonen und bestehen sogar an einigen Orten bis heute fort, aber die Erde scheint nicht in der Lage zu sein, die gesamte erweiterte menschliche Bevölkerung unter den gleichen Bedingungen wieder zu integrieren. Im Rahmen des Seminars wird eine Gruppe mit gemeinsamen Teilnehmern einen Ausweg aus dieser Sackgasse suchen.
Wie aus dem Obigen hervorgeht, bietet jedes der teilnehmenden Teams - zumindest in erster Näherung - eine Art verallgemeinerte abstrakte Definition dessen, was eine Stadt oder (allgemeiner) eine menschliche Gemeinschaft in ihrer dialektischen Verbindung mit ihrer Umwelt ist. Ihre anfänglichen Hypothesen werden eine Phase offener Fachdiskussion "am Eingang" durchlaufen und unter Berücksichtigung dieser Kritik in Programme von fünf Designstudios umgewandelt. In der zweiten Phase des Seminars werden die Teams auf Kosten von Studenten verschiedener Richtungen und Vertretern des Publikums erweitert, um ihre vorläufigen Hypothesen an den Stand der Ausstellungsausstellungen und artikulierten konzeptuellen Projektmanifeste in 6 Studios anzupassen / zu überarbeiten / zu entwickeln Tage. Diese Projekte bilden einen zusätzlichen Nachtragsabschnitt der Ausstellung NER: Die Geschichte der Zukunft und werden während der Abschlusssitzung am 5. Februar ausführlich diskutiert. Ich hoffe wirklich, dass wir genügend freie Zuhörer und aktive Teilnehmer haben und dass die Abschlussprojekte wiederum als Material und Anregung für die nächsten Zyklen von Forschung, Konzeption, professionellen und interdisziplinären Diskussionen dienen.
