"Die Zukunft des Komforts" wurde zur Hauptkonferenz der Triennale (erinnern Sie sich, dass dieses Architekturfestival insgesamt 70 Veranstaltungen umfasste - Ausstellungen, Workshops und Konferenzen in verschiedenen Größen) und war zeitlich auf den Architekturtag 2013 abgestimmt. In einer Konsumgesellschaft steht natürlich der Komfort im Vordergrund, und die Aufrechterhaltung eines Gefühls der Zufriedenheit erfordert auf allen Ebenen viel Aufwand und Geld: von den Aktivitäten der Regierungen bis zum Streben nach einem angenehmen und ruhigen Leben eines einzelnen Bürgers. Aber wie passt diese endlose Verschwendung von Ressourcen zu der „nachhaltigen Entwicklung“, der diese Triennale gewidmet war? Ist es nicht gleichbedeutend mit Mäßigung, wenn nicht Askese, mit dem modernen Verständnis von Komfort, das schlecht verträglich ist?
Diese Frage mussten sich die Konferenzteilnehmer stellen: Ist Komfort in der "grünen" Zukunft möglich, wird er gleich bleiben oder wird er seine Form unter dem Einfluss der harten Realität radikal ändern, als Konzept ganz verschwinden? Komfort bestimmt bis zu dem einen oder anderen Grad unser Leben in all seinen Bereichen, und Architektur ist keine Ausnahme. Es gibt jedoch einen offensichtlichen Widerspruch: Die „Nutzer“von Gebäuden bewerten sie in erster Linie nach dem Grad des Komforts, aber dieses Problem wird an den Universitäten überhaupt nicht angesprochen, und Forscher des „architektonischen Komforts“können nicht gefunden werden.
In einer solchen Situation muss das Konzept des Komforts zumindest systematisiert werden, wobei es als unwichtiger und sogar schädlicher Hedonismus hervorgehoben wird, ohne Rücksicht auf die Folgen. Als Beispiel nannte der Präsident des norwegischen Architektenverbandes (NAL) Kim Skore ein typisches Phänomen für das Land - offene Terrassen, die von einer großen Anzahl von Heizungen beheizt werden und die Cafés in der kalten Jahreszeit für ihre Raucher einrichten. Um die Komfortgrade auf der Konferenz zu trennen, wurde vorgeschlagen, so etwas wie eine "Maslow-Pyramide" zu verwenden: Es wurde erwartet, dass die Basis physischer Komfort ist, der praktische höher liegt und der psychologische Komfort die Spitze bildet.
Der venezolanische Architekt und Forscher Alfredo Brillembourg (Urban Think Tank) betonte, dass es in Ländern der Dritten Welt nur um grundlegenden Komfort geht (Freiheit von Durst und Hunger, Sicherheit und Gesundheit), und dies sollte ein gemeinsamer Nenner für alle Länder werden. Was für die Armen gut ist, ist laut Brillemburg gut für die ganze Welt.
Seine eigenen Projekte zielen darauf ab, die Lebensbedingungen in den Slums von Caracas zu verbessern (zum Beispiel die Seilbahn, mit der Sie die Strecke, die zuvor stundenlang den Hang hinauf dauerte, schnell überwinden können - was zum Beispiel für einen dringenden Besuch in Caracas wichtig ist der Arzt) und damit den Komfort dort erhöhen.
Viel spezifischer und origineller war der Bericht von Katharina Gabrielson von der Fakultät für Architektur am Royal Institute of Technology in Stockholm über die Subjektivität des Komforts und seine räumlichen Erscheinungsformen. Ihrer Meinung nach ist Komfort heute weitgehend mit dem Bedürfnis nach Komfort und Sicherheit verbunden, das ein moderner Mensch am häufigsten durch übermäßigen Konsum von Lebensmitteln und Industriegütern erhält. Dies ist eine rein westliche Krankheit, die auf einer subjektiven Einschätzung der eigenen Bedürfnisse beruht - hier stimmt Gabrielson mit Brillemburg überein - und es ist sehr nützlich darüber nachzudenken, was eine Person wirklich braucht und was nur zu sein scheint.
Katarina Gabrielson sprach über die Entwicklung des räumlichen Komforts und verglich den Plan des Antonini-Palazzo in Udine, der 1556 von Andrea Palladio erbaut wurde. Territorium , aber es gibt keinen persönlichen Raum als solchen, mit dem Projekt des Hauses von Alexander Klein im Jahr 1928, wo die Zirkulation entlang des Korridors durchgeführt wird und jedes Familienmitglied seinen eigenen isolierten Raum hat. Dadurch werden Lärm, Gerüche und andere Störquellen minimiert: Kinder werden in den Kindergarten gebracht, und Bedienstete können ganz verschwinden - wenn es im Haus einen speziellen Korridor für sie gibt.
In unserer Zeit hat die Tendenz, den Einzelnen als Komfortnorm zu isolieren, sogar zugenommen: Die Zahl der Häuser mit einem Mieter wächst stetig, gleichzeitig hat sich das Problem der Einsamkeit als ernstes Hindernis für alle verschärft Komfort. Der persönliche Raum, der zunehmend von der Öffentlichkeit abgeschirmt wird, impliziert eine größere Freiheit - aber moderne Formen der Kontrolle über die Bürger verwandeln ein solches Leben in eine Art Freak-Show-Gefängnis, glaubt Gabrielson: Jeder hat seine eigene "einsame Kamera", kann es aber nicht sicher wissen ob sie ihn beobachten oder nicht.
Laut dem Forscher sind städtische Jugendgemeinden zu einer Art Antwort auf diese Sackgasse geworden, in der es den Teilnehmern gelingt, praktisch ohne Geld zu leben und eine fast unerschöpfliche Ressource zu nutzen - die Verschwendung einer Metropole.
Der berühmte grönländische Geologe Minik Rosing,
Der Kurator des dänischen Pavillons auf der letzten Biennale in Venedig machte das Publikum darauf aufmerksam, dass seit Beginn des Jahrhunderts einige Menschen immer weniger arbeiten und durch Maschinen ersetzt werden, was möglich wurde. vor allem dank billiger Energie von Mineralien - und gleichzeitig eines katastrophalen Wachstums der CO2-Emissionen. Wir verbrauchen 20 Mal mehr Energie als wir könnten, weil wir nicht den vertrauten Komfort verlieren wollen, den Autos uns bieten. Auch hier sind Änderungen des Lebensstils nicht so schwierig, argumentiert Rosnik am Beispiel der indigenen Eskimo-Bevölkerung Grönlands, die bereitwillig in moderne Häuser gezogen ist - aber das Problem ist, dass es einfach ist, sich nur in Richtung einer Zunahme und nicht einer Abnahme zu bewegen Komfort.
Luxus kann aber auch zum Motor des Fortschritts werden, sagt der Direktor des Berlage-Instituts, der Gründer der Powerhouse Company, der Niederländer Nanne de Rue: Wenn Sie etwas Neues für abgestumpfte Slipper erfinden, können Sie mehr als ein oder zwei interessante Entdeckungen machen. Als Beispiel aus seinem Architekturbüro führte er ein Projekt für eine Villa in Zypern an, bei dem der Kunde Panoramaverglasungen herstellen wollte. Um dies in einem heißen Klima zu erreichen, war es notwendig, das Gebäude teilweise in einer künstlichen Aussparung zu platzieren und auch ein Dach mit einem großen Überhang zu verwenden.
Fast alle Redner waren sich jedoch einig, dass unbegrenzter Verbrauch in einer Welt mit begrenzten Ressourcen ein Szenario mit einem nahen Ende ist, und selbst jetzt, selbst in den Ländern der „ersten Welt“, ist Komfort nicht immer einfach zu erreichen: Erinnern Sie sich einfach an die Forschung der Konferenzteilnehmerin, die britische Architektin Caroline Steele, über den Einfluss von Lebensmitteln auf die Stadtbildung und unsere Lebensweise, insbesondere über die Probleme, mit denen wir jetzt konfrontiert sind und die wir in Zukunft lösen müssen.
Die wichtigsten Ereignisse der Oslo-Triennale waren ausgesprochen international und Norwegen war mit anderen Ländern gleichberechtigt vertreten. Die Metropolitan School of Architecture and Design AHO widmete ihre kleine Ausstellung jedoch der norwegischen Architekturschule als Phänomen und ihrer langjährigen Verbindung mit dem Begriff „Nachhaltigkeit“. Die Ausstellung „Made to Order: Die Einbürgerung der Tradition“skizziert das Verhältnis der nationalen Tradition zu den Konzepten von Natur und Natur in den letzten 70 Jahren. Die Idee einer zurückhaltenden, gemäßigten Architektur in einer Welt begrenzter Ressourcen wurde von Knut Knutsen in seinem Aufsatz von 1961 vertreten, aber es geht nicht nur um die praktische Seite der Sache. Die Natur in der norwegischen Architektur ist nicht nur eine physische Einschränkung, sondern auch ein Mittel zur Verbesserung eines Architekturbildes sowie eine konzeptionelle Plattform für die Erstellung dieser Bilder.
All diese Aspekte werden in zwei archetypischen Objekten behandelt: "The Walls" (das die Gebäude norwegischer Architekten von den 1960er Jahren bis heute zeigt, basierend auf der Idee der Natur) und "Books" - 165.228 Seiten, die dem Norwegischen gewidmet sind Architektur in norwegischer Sprache von 1945 bis 2013. Die Kuratoren - junge Lehrer der AHO - betonen jedoch, dass diese Nachbesprechung nicht das Ziel ist, einen "Kanon" zu bilden. Es ist vielmehr eine Demonstration verschiedener, aber immer „maßgeschneiderter“ökologischer Ansätze in der norwegischen Architektur, die als Grundlage für die weitere Entwicklung dienen können.
